Nuestra América: la urgencia de la unidad

Marcel Claude
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20 diciembre 2015
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Pasado el Siglo de las luces, corriendo acelerados por el Siglo XX cambalache de José Santos Discepolo, y llegado el Siglo XXI de la posmodernidad, la condición de Nuestra América que describiera Eduardo Galeano en “Las venas Abiertas de América Latina”, no ha cambiado mucho: “América Latina se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar y le hundieron los dientes en la garganta…Pero la región sigue trabajando de sirvienta y continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas.”

Según el Centro de Estudios Distributivos, Laborales y Sociales (CEDLAS), América Latina es la segunda región más desigual del planeta, y la CEPAL nos informa que la pobreza ronda el 30% de la población. Para Oxfam, más de 27 millones de personas en todo el mundo trabajan en esas 200 Zonas Económicas Especiales, conocidas en América Latina y el Caribe como maquilas, que no son más que guetos de mala vida: jornadas de hasta un día entero de duración, trabajo en condiciones insalubres y sueldos míseros. Y las mujeres constituyen más del 50%, y en algunos casos el 90% del empleo en estas enormes fábricas donde se confeccionan prendas de vestir y otros productos textiles para grandes empresas multinacionales. Éstas se han extendido por numerosos países latinoamericanos como una forma de atraer inversión extranjera, a partir de ofrecer mano de obra barata y no sindicada, o sea, nuestra gran ventaja comparativa. En las maquilas de El Salvador, 9 de cada 10 trabajadoras son mujeres, y los salarios percibidos por las empleadas en países como Nicaragua, Honduras y Guatemala no alcanzan a cubrir los mínimos vitales, entre el 50% y 84% según Oxfam, y el precio de venta final de algunos de los productos que confeccionan, puede llegar a ser 300 veces el sueldo pagado.

Nuestra América, con su selva del Amazonas y sus cumbres andinas, contiene la más rica diversidad biológica del planeta; sin embargo, la deforestación a tala rasa y mediante la quema de bosques, realizada con el objetivo de crear espacio para la agricultura y la crianza de ganado, avanza peligrosamente con la expansión capitalista, para dar espacio a la proliferación de transgénicos y el gran negocio de la carne sustentada en el sufrimiento animal.

Y, a pesar de la legitimidad universal de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, muchos estados aún no reconocen la existencia de éstos y sus derechos humanos están lejos de ser respetados: siguen estando entre los más pobres y marginados del mundo, mientras las inversiones de la industria extractiva y la agricultura a gran escala son la principal causa de su empobrecimiento y violación sistemática de sus derechos. En el periodo 2000-2011 las tierras entregadas a multinacionales llegaron a más de 200 millones de hectáreas en todo el mundo, y la mayoría afecta a las tierras de los pueblos indígenas en los países pobres de Nuestra América, sin el consentimiento de las comunidades locales, sin compensación y sin ningún respeto por el medio ambiente. Nada más que “despojo territorial” apoyado por el ejército, la policía o los grupos paramilitares.

Todo aquello se replica con particular rigor en tierra chilena. Según la Fundación Sol: 54% de los trabajadores chilenos gana menos de $300.000 y un 70% menos de $425.000 líquidos mensuales, mientras que sólo un 16% cobra más de $650.000; el salario mínimo e incluso menos, lo percibe más de un millón de chilenos. Según la OCDE, Chile es el país con mayor desigualdad de ingresos de los 18 Estados miembros, entre otras cosas, porque los ingresos del 10% más rico en el país son 26 veces más altos que los del 10% más pobre. Sin embargo, en Chile no hay un 10% de ricos, lo que sí hay son los súper ricos. Según la Universidad de Chile, los súper ricos capturan un importe extraordinariamente alto del ingreso: más de 30% para el 1% más rico, 17% para el 0,1% más rico y más de 10% para el 0,01% más rico, en promedio durante el periodo 2004-2010. El ingreso per cápita del 1% más rico es 40 veces mayor que el ingreso per cápita del 81% de la población y éste 1% más rico de Chile recibe 2,6 veces más ingresos como proporción del ingreso total del país que lo que en promedio recibe el 1% más rico en países como Estados Unidos, Japón y otros. Nadie puede sorprenderse, entonces, cuando el periodista e historiador británico, Robert Hunziker, sostiene que la fuerza de trabajo en Chile se desempeña en condiciones de esclavitud y que exista un mercado de esclavos incluso más grande que el de Estados Unidos en 1850.

El reconocimiento constitucional consensuado con las comunidades indígenas en el marco de un proceso participativo, como establecen los organismos internacionales, es todavía una decisión política sistemáticamente postergada, lo que agrava la falta de protección de sus territorios amenazados por proyectos de inversión mineros, forestales e hidroeléctricos, entre otros, que proliferan a manos de empresas nacionales y transnacionales, tanto como la aplicación -y vigencia- de la ley antiterrorista a los dirigentes y miembros de comunidades, a pesar de que el comité de Derechos Humanos de la ONU en marzo de 2007 reiteró las recomendaciones que hiciera en el 2003, sobre el deber que tiene el Estado de modificar dicha ley.

¿Y qué decir de la crítica situación de las pensiones en Chile? La única descripción posible es reconocer que ésto es nada más que una catástrofe social, ya que en la modalidad de retiro programado, 9 de cada 10 pensiones serían menores a los 150 mil pesos, o sea, más bajas que el salario mínimo. La salud, a su vez, es otro factor social crítico del que se habla menos. El derecho a la salud no está garantizado en la Constitución, sino solamente el derecho a elegir entre FONASA o ISAPRE, es decir, entre ser esquilmado o abandonado a su suerte, dado que el sistema público no cumple ni en medida menor los estándares definidos por la Organización Mundial de la Salud; el presupuesto público de salud es un poco más que la mitad de lo que al menos debería ser (6%); solo un 20% de la población tiene ISAPRE y éstas recaudan en torno al 60% de las cotizaciones para atender a los más ricos y los que no se enferman, por lo que sus ganancias son una vulgar grosería. Tenemos tantos médicos por habitante como los países desarrollados, pero 2/3 se desempeñan en el sistema privado para el sector más rico y 1/3 para los más pobres que son el 80% de la población. El Estado paga a los hospitales públicos apenas el 40% de sus costos reales, mientras a las clínicas y prestadores privados les transfiere más de mil millones de dólares por año, cubriendo no solo los costos sino también las utilidades. Una vez más: se cubre el 40% de los costos de salud para el 80% más pobre y el 100% más utilidades para el 20% más rico.

Como si las 7 plagas de Egipto y los cuatro jinetes del Apocalipsis ya no hubiesen pasado unas cuantas veces por acá, tenemos una Constitución de origen ilegítimo, realizada por 7 juristas de extrema derecha, aprobada en un plebiscito totalmente fraudulento y legitimada por la Concertación en un proceso aberrante de traición y mentiras. Llegados al poder, personajes mercuriales como Edgardo Boeninger, declaraban en sus escritos (1997) que el liderazgo de la Concertación habría experimentado, a fines de la década de los 80, una “convergencia” con el pensamiento económico de la derecha, situación que “políticamente no estaba en condiciones de reconocer”. ¿Convergencia? Más bien una articulación oprobiosa de traición, sumisión y corrupción. Esta articulación explica y le da coherencia al proyecto de ley de Lagos, una suerte de cristo redentor del capitalismo y del fascismo, aprobado en 48 horas en el 2004, que otorgó impunidad a los torturadores y violadores de derechos humanos, estableciendo un secreto de 50 años para todas las denuncias efectuadas ante la Comisión Valech, además de una prohibición al Poder Judicial de tener acceso a dicha información. La culminación de todo este proceso: en el 2005: Ricardo Lagos y la Concertación le dan “legitimidad democrática” a la Constitución del 80, a través de su firma y la de todos sus ministros, sustituyendo a Pinochet, a cambio de la eliminación de la inamovilidad de los Comandantes en Jefe de las Fuerzas Armadas y Carabineros, y del Consejo de Seguridad Nacional, pero, la Ley Orgánica Constitucional de las Fuerzas Armadas quedó intacta.

A todo lo largo de los últimos 200 años de independencia, no hemos sido capaces de salir de nuestra sumisa y subyugada condición de ser sirvientes, al decir de Galeano, de los países del norte híper desarrollados. También así lo sostiene José Abelardo Ramos en su “Historia de la Nación Latinoamericana”, cuando afirma que América Latina perdió la posibilidad de reunirse en una Nación y avanzar hacia el progreso social, tal como lo hacían los estados recién unidos en el norte del continente americano. Las oligarquías agro-comerciales de los puertos se impusieron en América Latina sobre las aspiraciones unificadoras de Bolívar, San Martín, Artigas, Alamán, y Morazán. Durante décadas aparecieron libros sobre la “argentinidad", la "peruanidad", la "bolivianidad" o la "mexicanidad", en la búsqueda de su propia identidad nacional o cultural, pero pocos se consagraron a redescubrir la identidad latinoamericana, que era la única capaz de permitir que América Latina se constituyera en un poder autónomo ante el progreso del capitalismo. Desde que Europa tomó posesión de América Latina, a partir de la ruina del Imperio español, dice Abelardo Ramos, no solo controló el ferrocarril, las bananas, el café, el cacao, el petróleo o las carnes, sino algo que resultó mucho más peligroso: cooptó a gran parte de la intelligentsia latinoamericana, instalando una admiración acrítica por sus modelos externos y haciéndoles ciegos a la trágica realidad de sus propios países.

Abelardo Ramos, en 1991, planteaba que los latinoamericanos ya habíamos pagado nuestro tributo de inocencia, y que no debíamos cambiar nuestro oro por cuentas de vidrio una segunda vez, pues había llegado la hora de que seamos nosotros mismos y ningún otro, quienes hiciéramos las preguntas y nos diéramos nuestras propias respuestas. Se preguntaba si ¿Habría nacido la moderna nación francesa sin su gran revolución?

José Martí, en “Nuestra América”, sostenía que el problema latinoamericano no radicaba en la incapacidad racial, cultural o histórica para dejar atrás el colonialismo, sino en el error de asumir acríticamente las formas de organización política y social provenientes de Europa occidental y Estados Unidos. Martí sostiene una tesis contraria a Samiento, quién en “Facundo Civilización o Barbarie” identifica la civilización con Europa y a la Barbarie con el negro, el gaucho, y el mestizo americano. Para Martí no correspondía culpar a la barbarie atribuida a los pueblos de América como razón de los sistemáticos desequilibrios republicanos, sino que la verdadera causal se hallaba en la imposición de modelos no surgidos de ellos mismos. Es decir, no había una oposición entre la civilización y la barbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza de Nuestra América. Y afirmaba: “La universidad europea ha de ceder paso a la universidad americana”. Sin embargo, Martí no propugnaba negarse a la marcha del mundo, sino más bien, “injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas”, a fin de engendrar un nuevo modo de habitar el mundo. Al mismo tiempo, nos convoca a superar la “mentalidad aldeana”, a superar el chovinismo patriotero y convocaba a que “Los pueblos que no se conocen han de darse prisa por conocerse”.

En otras palabras, su obra es un urgente llamado a la unidad continental y a la acción unitaria de Nuestra América frente a los peligros que él avizoró y que nosotros hemos sufrido a lo largo de la historia.

El desafío de los pueblos de Nuestra América es entonces la unidad, tanto continental como local. Sabemos ya por la trágica historia del continente, que nunca superaremos la dominación colonial ni imperial, mientras no nos pongamos de pie al unísono, conscientes y determinados a tomar la historia en nuestras manos, pero, la tarea no es solo continental, es también local. Hoy en Chile, después del espectáculo impresentable de la clase política chilena, al servicio desnudo del capital nacional y multinacional, no nos queda más camino que la unidad.

Chile necesita construir un proyecto político bajo un nuevo referente, como lo fuera el Frente Popular que en 1938 llevó al candidato Pedro Aguirre Cerda a la presidencia de la República. En esa gran y victoriosa coalición estaban el Partido Comunista de entonces, el Partido Socialista, y también los sindicatos obreros agrupados en la Central de Trabajadores de Chile (CTCH), la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH) y el movimiento mapuche organizado en el Frente Único Araucano. Este exitoso referente político logró derrotar al duopolio existente en ese entonces, formado por liberales y conservadores, y abrió una época de progreso para Chile con la creación de la CORFO y el fortalecimiento de la Educación Pública con su grito de campaña “Gobernar es Educar”. Un ejemplo histórico que hoy debemos replicar.

Chile requiere una revolución, un cambio de paradigma, un giro histórico, una refundación de la República, pero aquello nunca ocurrirá de no mediar la unidad de nuestro pueblo, la unidad de esa reserva moral que quiere realizar estos cambios, y ha de hacerlo también con el apoyo de los pueblos hermanos de América. Somos una misma nación y el esplendor civilizacional solo se logrará cuando seamos conscientes de que “nacimos del mismo gajo del árbol de nuestros sueños” (Zitarrosa)

Como Martí lo reclamara y lo dejara como una tarea pendiente: ¡los árboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas!, pero siempre llevando al Sur como un destino del corazón.

Fuente : Investig’Action, Diario de Nuestra America

Les altres violències contra les dones: el masclisme a la publicitat i als mitjans

• Maria Freixanet Mateo i Mireia Duran Brugada
• dimecres, 25 novembre 2015
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Imatge publicitària de la firma de roba i complements per a motoristes Kalup Machines, amb seu a la República txeca / Kalup Machines

Avui és el Dia Internacional per a l’Eliminació de la Violència envers les Dones. Tots els 25 de novembre es recorda el violent assassinat de les germanes Minerva, Patria i Maria Teresa Mirabal, tres activistes polítiques de República Dominicana, tal dia com avui de 1960 mentre anaven a visitar els seus marits empresonats a mans de la policia secreta del dictador Rafael Trujillo. Aquests dies sentirem a parlar molt de les violències masclistes, i, en particular, de les violències invisibles, aquelles que no són denunciades, que s’acumulen en les relacions abusives fins a convertir-se en criminals, fins i tot mortals, sense que ningú les hagi aturat perquè han estat menystingudes, obviades o amagades. Nosaltres volem assenyalar en aquest article una violència hipervisible que potencia les invisibles.

En la lluita contra les violències masclistes hi ha tres grans objectius: un, el més important, eradicar-ne els episodis, les agressions, els abusos. Un altre, protegir les víctimes de forma efectiva. I el tercer, sensibilitzar: combatre la tolerància social. En aquest darrer front es troba la qüestió del masclisme als mitjans. Tan obvi com assumit. Menystingut de pur hipervisible.

Transformar el cos de la dona en un objecte és d’una violència simbòlica ferotge, que mina l’autoestima de les dones i reafirma els homes masclistes en el seu tracte a les dones. Doncs bé: els mitjans de comunicació reprodueixen la cosificació de les dones contínuament. Veiem aquest tracte de forma evident i barroera en la publicitat. En els anuncis de la tele, en els catàlegs i en les revistes. Cossos femenins com a reclam, com a objecte, un material que crida l’atenció, sedueix: ven.

Anunci de la marca de cotxes Lancia, que fa servir una imatge de la model i cantant Carla Bruni per destacar la bellesa exterior del vehicle / Lancia

Per a la publicitat dirigida a un públic masculí s’hi llueix com un objecte complementari, com un element del paisatge que fa atractiu l’objecte de la compra, o fins i tot com una conquesta a la qual arribar a través de l’objecte adquirit. Les olors de colònia i desodorant que fan caure les dones sense criteri rendides als seus peus, l’eròtica del poder al conduir un cotxe potent sublimant la dominació sobre les dones, quan no l’exaltació de la violència, de la duresa que les enamora i les debilita alhora. Una publicitat que reforça l’estereotip de la virilitat, i que pretén que ells comprin a partir del desig d’un cos, del desig de la dominació sobre un cos (un cos de dona, i un impossible).

Per a la publicitat encarada a les dones, la compra s’ha de fer de nou per un desig d’aquell cos, un cos impossible, però una conquesta que significa la modificació del propi cos. Aquesta venda està basada en exacerbar una insatisfacció, acompanyada de la crida que el cos d’una dona és allò més rellevant per a ella, i per a ell. Els referents de bellesa a més són molt joves i photoshopejades.

Això té dues conseqüències: d’una banda converteix el neguit d’estar guapa en tan important com impossible de satisfer. El model de bellesa no és dificilíssim d’assolir, sinó que és inabastable: pertany al món de la tècnica digital i no es correspon amb cap ésser de carn i ossos (les pròpies models sovint es queixen que les seves imatges no se’ls assemblen). I així tota una indústria de cremes, tints, maquillatges, xampús, dietes, pastilles, operacions i depilacions ens informa que cal gastar-nos els diners en estar joves i guapes en tot moment i preparades per a qualsevol situació. Valgui d’exemple l’últim anunci d’Intimissimi: facis el que facis, l’important és veure’t perfecta.

L’altra conseqüència és la hipersexualització de les nenes. Els mitjans són un agent educador amb una influència mai coneguda abans a la història. I estan dient a les nenes que han de seduir, que han de ser desitjables per a ser acceptades, un missatge constant que de tant en tant s’extrema fins a fregar l’histrionisme, fins al ridícul (i sinó mireu aquesta perla, Princelandia, que va provocar una campanya en contra liderada pel Projecte Ella). Exagerat, però no per això menys agressiu i nociu.

Més enllà dels anuncis, els mateixos patrons

Els programes del cor són els únics on sol haver-hi més dones contertulianes que homes / Tele 5

El tracte de dona-cosificada també recorre els programes, debats i tertúlies televisives. Pel que fa als programes d’entreteniment, tot sovint es reserva per a elles un paper d’acompanyament, que requereix un cànon estètic rígid i una posada en escena sensual que no abandoni mai el somriure. En d’altres, així com en debats i tertúlies i molt especialment en aquells espais anomenats de “cultura rosa” (rosa, és clar), les dones són majoria, escenifiquen gelosies, crits i xafarderies, i mostren tot sovint un cos operat, intervingut, rejovenit, hipersexualitzat.

Si passem a les tertúlies considerades “serioses”, allà on conviden persones expertes en matèries “principals” com ara la política o l’economia, la cossificació és més matitzada i elegant; i passa fonamentalment per l’exclusió sistemàtica de les dones –com hem de pensar que elles tindran coses interessants a dir si el seu principal valor rau en el seu físic?–.

Amb les dades a la mà: cal dir que de les persones que participen a les tertúlies, escollides pels seus coneixements sobre el tema que es debat, els homes sempre hi tenen més presència que les dones. Les dones joves apareixen en una proporció superior que les dones grans, mentre que en el cas dels homes és a la inversa. Així, mentre la presència de dones decreix amb l’edat, la presència d’homes creix segons aquest mateix factor. Es corrobora altra vegada que en el cas dels homes es valora l’experiència i el coneixement associat a l’edat avançada, i en les dones es valora la joventut que, ens atrevim a dir, està estretament relacionada amb el compliment dels cànons de bellesa establerts. Tal com deia Fàtima Mernissi a “L’harem occidental”, aquí a Occident la talla de la roba és el que et permet o et priva l’accés al món públic.

I quan parlem de privació de l’accés al món públic, parlem de les dificultats per tenir veu als espais d’opinió.

Presència de dones i homes als espais d’opinió dels mitjans de

comunicació d’àmbit català (2013)

En el millor dels casos, les dones representen un 36% dels opinadors i opinadores del mitjà de comunicació, tot i que a d’altres no superen el 15%, com és el cas d’ABC. Així doncs, no és equivocat apuntar que els homes segueixen tenint el control sobre els grans temes de l’opinió pública, i —potser per la mateixa raó— aquests temes són la política partidista-institucional i la macroeconomia.

Inés Arrimadas (Ciutadans) va ser l’única cap de llista en les darreres eleccions catalanes / Jordi Borràs

El Consell Audiovisual de Catalunya, als seus informes sobre l’observança del pluralisme polític a la televisió i a la ràdio, ens diu que entre un 14% (TV3) i un 18% (TVE-Cat) de les vegades que es mostra un/a representant d’un govern, aquesta és una dona. El poder polític, com qualsevol altre espai de poder, repeteix el patró patriarcal on elles són minoritàries, on acostumen a ocupar segons llocs, i on són avaluades contínuament per la seva imatge. Val la pena recordar el tractament periodístic que es donà a l’única dona cap de llista a les eleccions al Parlament del 27S. Durant els dies de campanya es situà a Arrimadas com una candidata “tutelada” per un home, es va comentar la possibilitat de l’elecció perquè està bona, i va ser tema de polèmica per una entrevista que li feia El Mundo en què apareixia una fotografia del seu cos sense la cara. El seu cos era terreny de l’opinió pública i el judici mediàtic, la presentació del seu càrrec o la seva trajectòria laboral tot sovint anava precedida d’adjectius com ara “jove” i “guapa”, i va suportar tota una sèrie de valoracions sobre el seu aspecte físic irrellevants per al debat electoral que ella afrontava.

Informatius i ties bones

Els cànons estètics rígids per a les dones també afecten els terrenys més formals de la comunicació, com serien els informatius. Un estudi específic mereixerien les seccions dedicades als esports, on s’hi ha donat una incorporació paulatina de dones tant en l’àmbit català com espanyol. Aquesta incorporació pot llegir-se com una victòria, ja que trenca estereotips i espais vedats, però també pot llegir-se com un element de perpetuació del model patriarcal, donat el rol que se’ls reserva, la forma de vestir i l’exposició del seu cos. Creix la presència de dones presentadores d’esports com a conseqüència dels avenços de la nostra societat cap a la igualtat de gènere o es tracta de màrqueting per a captar un públic masculí que agraeix la guarnició de la informació esportiva amb el cos d’una dona?

Quatre de les presentadores d’informatius de La Sexta, en una imatge promocional de la cadena / La Sexta

El cas de ‘La Sexta’ n’és un exemple i no se n’amaga. Aquesta cadena es va fer un lloc entre la competència fent gala de ser la cadena del futbol i les ties bones: la càrrega sexual que s’atribueix al cos de les dones en tota la seva programació és explícita i es fomenta com a reclam i publicitat per a fer créixer l’audiència.

Finalment, un capítol a part mereixeria la publicitat que es mou a la xarxa, repleta de pàgines sense control que utilitzen el cos de les dones com a reclam sexual a la cerca de “clics”, d’entrades als seus continguts, de visites, que és el que dóna valor a un portal d’Internet a l’hora de buscar finançament. El sexe i el cos femení són un clic fàcil.

Mernissi tenia raó: els cossos de les dones s’utilitzen per a publicitar qualsevol cosa, un desodorant o una informació, una crema antiarrugues o una cadena de televisió, i és realment complicat sortir d’aquest aparador i poder ser valorada als mitjans per l’expertesa i el coneixement.

Necessitem que dones de totes les mides, talles, edats, formes i belleses tinguin cabuda als mitjans. Que tinguin accés al poder de la informació, essent també elles creadores d’opinió i referents. Necessitem que els seus cossos siguin això, cossos, no material per a la venta, no creadors d’insatisfacció i de violència.

Nota: La publicitat sexista s’ha de denunciar, per tal d’aconseguir que sigui retirada. Pots denunciar-la des del web de l’Institut Català de les Dones o de l’Instituto de la Mujer y para la igualdad de oportunidades.

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Acampadasol ¿QUÉ ha sido realmente ? ¿Spanish Revolution o Spanish Experiment? I

no morir idiota

Acepta perderlo todo, enamórate de tu existencia. Jack Kerouac- Si te crees libre, es que no conoces el tamaño de tu cárcel. ++++++++++++ mensajes a nomoriridiota@gmail.com

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martes, 31 de mayo de 2011

Acampadasol ¿QUÉ ha sido realmente ? ¿Spanish Revolution o Spanish Experiment? I

La aparición del movimiento OCUPA EL CONGRESO me ha echo ponerme en guardia. Y aviso: OCUPA EL CONGRESO  es  ingeniería social.

El 15M y las Primaveras Árabes han sido ingeniería social del siglo XXI

julio de 2012

Historia de una revolución fabricada

Como con Rebelión en la granja de Orwell (un éxito fabricado por la CIA, ver Stonor Saunders, (2001) la Cia y la guerra fría cultural), en el 2010, una inmensa cobertura mediática en periódicos, radios y televisión, literalmente  fabricó el éxito del caótico e impresentable panfleto  ¡Indignados! de Stefane Hessel. Sin que nada lo pueda justificar, dicho panfleto desestructurado, ideológicamente confuso  y sin ninguna verdadera propuesta se convirtió en unos meses, de manera incompresible, en un best-seller en todas las librerías de Europa. Este texto sin pies ni cabeza será referido por toda la prensa oficial, nacional e internacional,  como “la principal fuente ideológica” del movimiento de los indignados(RTVE, Informe Semanal 4 junio 2011) . Y pedía, como solución a la crisis, un Gobierno Mundial con sede en la ONU.

Poco tiempo después de la gran campaña publicitaria de Hessel, un movimiento ciudadano español, cuyo núcleo no se conoce, tomó el nombre de Indignados. Pero no era un único núcleo sino que aparecía como atomizado bajo varios nombres: “Democracia Real Ya”, “No les votes” “15M” e “Indignados”. Una semana antes de las elecciones del 22 de mayo,  surgió una acampada supuestamente espontánea que no cesó de repetir ¡No les votes!, es decir apoyar el voto nulo o la abstención.

Desde el primer momento, el fenómeno fue denominado Spanish Revolution por los medios americanos, cuando en España todavía nadie tenía muy claro qué querían aquellos jóvenes de la Puerta del Sol. Era como si los periodistas estadounidenses estuvieran mejor informados que los españoles.

Pero, con una atenta observación de lo que acontecía en la Puerta del Sol,  varios investigadores, entre los que me encontraba,  constataron una asombrosa estructura organizativa, casi militar, en la Acampada de Sol; unos medios técnicos y materiales sorprendentes, cuya procedencia nadie en la acampada conocía (generadores eléctricos, antena parabólica y de Internet, suministro constante de gasoil, una radio instalada en un piso cedido por una amable asociación) y, sobre todo, la extraña presencia de un equipo de jóvenes coordinadores que dirigían con mucha autoridad las comisiones de Comunicación, Coordinación Interna y Dirección de Asambleas, unos treintañeros que más parecían salidos de ICADE que de una casa okupa de Lavapiés. Uno  de ellos era Tomasz Szabelewski que se presentaba como portavoz del 15M,y que resultó ser uno de los think-tanks al servicio de la Fundación Everis, presidida por el siniestro Eduardo Serra.

Estos jóvenes, que no tenían ningún aspecto de ser antisistema, durante los quince días dirigieron todas las asambleas generales, alterando las votaciones, censurando las intervenciones de algunos participantes críticos y encauzando la reflexión hacia temas completamente intrascendentes. Otro investigador, Daniel Estulin, logró localizar un piso volante en la Calle del Pez, en el que una treintena de jóvenes con gran número de equipos informáticos trabajaban en las redes sociales bajo la experta dirección de Martin VArsavsky, el que según Estulin, fue el que proveyó las principales acampadas de routers de WIFI:

(ver http://www.danielestulin.com/2011/06/17/martin-varsavsky-la-conexion-15-m-con-la-fundacion-rockefeller/, trabajaban en las redes sociales para difundir mensajes, convocatorias y lemas.  

Muchos voluntarios, verdaderamente espontáneos  de la Acampada y que trabajaban en Comunicación, se quejaron que desaparecía de la Web de la Acampada información que ellos acababan de colgar, cuando en principio sólo ellos eran los que estaban al mandode dicha Web en ese momento. Existía pues un equipo que trabaja desde la sombra en el control de lo que se colgaba en la web de la Acampadasol.

El movimiento 15M fue un proyecto de ingeniería social para controlar y canalizar la disidencia: consiguió desorientar y dividir el voto de izquierdas, mientras el voto conservador, siempre más disciplinado, le dio la victoria a la derecha y el PP arrasó, en las autonómicas primero, y después en las generales. 

Tras las elecciones, la cobertura mediática a los indignados despareció como por arte de magia. 

Este es un ejemplo reciente de lo fácil que resulta a los expertos en control mental manipular a la población y cambiar el resultado de unas elecciones libres en una democracia.

El fenómeno de las Primaveras Árabes es similar en metodología, pero es mucho más siniestro, pues provocó cientos de miles de muertos y guerras civiles Esta aparente revolución espontánea de un pueblo cansado de la tiranía permitió derrocar al presidente tunecino, al Presidente Mubarak, pero su fin era asesinar a Gaddafi e instalar en la Suiza de Africa, rica en petróleo, agua y con una posición geoestratégica inmejorable sobre Africa, un gobierno afín a los intereses estadounidenses. Este vergonzoso genocidio del pueblo libio, en el que España ha participado,  ha sido denunciado por numerosos periodistas, algunos de ellos han muerto por ello y el francés Thierry Meissan logró salvar la vida in extremis tras ser secuestrado.

a continuación el artículo que escribí en mayo de 2011, antes de que Estulin describiera quién es ese Martin Varsavsky:

 Crónica desde  la Acampada mayo 2011

- por qué han dicho  los portavoces de la Acampadasol que las plataformas DemocraciaRealYa, Nolesvotes y malestar.org se han desvinculado de la acampada? y por qué desvincularse, si es lo que buscaban: una movilización ciudadana en contra de esta política corrupta e injusta?

- qué asociación ha cedido amablemente el piso de la Calle Montera para la Radio de la acampada?

- un lector me dijo que regaló UNA lona, pero de dónde salió el medio centenar de la acampada en los primeros días? Donaciones espontáneas.¿?¿?¿

- ¿quién trajo, pagó la antena parabólica con un LNB de WiFI, y por qué se la llevó el 30M?

- ¿Por qué El Corte Inglés ha sido proveedor de agua durante toda la acampada? ¿Tan interesado está en ayudar a los antisistema?

- ¿por qué los coordinadores de la Asambleas Generales han sido siempre los mismos hasta el 29M? han sido elegidos? por quién?

- ¿quién decidió implantar este sistema asambleario trasnochado e ineficaz? en 15 días 30 asambleas generales? no es esto ridículo? por qué subdividir en tantas comisiones y subcomisiones? por qué tanta burocracia para pedir que cambie la ley electoral, que se nacionalice la banca, que se prohíba la participación en la política de imputados en casos de corrupción, que se mejore la sanidad y educación pública? Hemos necesitado tres semanas para llegar a esto que ya pensábamos antes de empezar?

- ¿por qué El Pais publicaba el resultado de la asamblea del 22M antes de su finalización?

- ¿por qué me llegó el resultado de la asamblea del 29M antes de su votación?

 - ¿quién pagó las grandes lonas publicitarias de las manis y la gigantesca que se desplegó sobre un edificio, en Acampadasol con la cara de Goebbels con orejas de Mickey? Son cosas carísimas.
- ¿ Quien pagó y organizó  la impresión  y colocación de carteles por todas las ciudades?

y ¿qué ha sido de ese núcleo rebelde, organizado y con muchos medios económicos que lo hacía todo "tan fácil" ?


No dudo de la sinceridad de la mayoría de la gente que hemos estado en la acampada, trabajando en las comisiones y asistiendo a las asambleas pero si que creo que esto ha sido un montaje, construido  desde  Democracia Real Ya -organización que, oficialmente, se había retirado al empezar la acampada pero que, según mis observaciones,  seguía al mando hasta el 29M, controlando comisiones, dirigiendo votaciones en las asambleas, imponiendo en portavocía un "versión oficial del 15 M" y, todo esto,  con unos medios técnicos sorprendentes para ser unos jóvenes indignados que no se conocen de nada y deciden acampar en una plaza espontáneamente.


El 26M un joven portavoz "oficial" que sólo llevaba dos días colaborando con Comunicación narraba la versión siguiente del 15M, elaborada en la Comisión de Comunicación de la Acampada Sol:

"Esto se originó con Malestar.org, No les votes, Toma la calle y DemocraciaRealYa. Se organizó  una manifestación el 15M,  unos cuantos se quedaron que, al día siguiente, fueron desalojados. Esto provocó una reacción; se convocó una manifestación a las 8 del martes 17M. Pero estos grupos del inicio se retiraron porque no estaban de acuerdo (sic)"


A buen entendedor, pocas palabras.

Un video del 2010 deja claro el origen de extrema derecha de Democracia Real ya
en una reunión en el Ateneo, cambiaron el título. Durante la acampada se titulaba: Democracia Real ya/No les votes

¿Cómo puede ser que grupos de ciudadanos indignados que llevan meses bombardeando con mails y en las redes sociales con la injusticia social y la corrupción política para generar una megamanifestación en la Puerta del Sol se retiren del movimiento sin más nada más empezar la movilización ciudadana? Los activistas que estamos luchando por un mundo más justo y humano sabemos lo que cuesta llegar a semejante movilización y no se nos ocurriría marcharnos cuando estás empezando a generar influencia. ¿Qué sentido tiene entonces todo lo que has dicho durante meses si, cuando puedes empezar a hacer cosas DE VERDAD, te marchas?
La respuesta cae por su propio peso: porque su intención era otra. 

He estado en la acampada casi todos los días, sola o acompañada por distintas personas, participando en asambleas y comisiones, hablando con decenas de colaboradores de las diferentes comisiones y observando con mucho interés el montaje de la acampada.

El 26 de mayo tomé el micrófono en la plaza para contar lo que yo veía que estaba ocurriendo. No pude continuar, cortaron el micrófono con el pretexto de que estaba lloviendo, a pesar de que ya no llovía. Puede que fuera una coincidencia pero, para mí, fue una clara medida para hacerme callar. Esta censura evidencia que no querían que se me oyera pero, al mismo tiempo, me empuja a seguir hablando.

Hasta el domingo 29 de mayo he visto en la puerta del Sol dos tipos de personas trabajando: los que supuestamente coordinan, que en realidad controlan lo que allí se dice y hace, y los que están ahí porque de corazón quieren trabajar por el cambio, y se entregan cuerpo y alma para que algo cambie en este mundo violento, injusto y absurdo. 


El lunes 30 de mayo, algo había cambiado. Los controladores habían mutado en look playero, camisas indias, seguían allí, pero más discretos, mimetizados: un cambio de look que atribuyo al efecto de los que los habíamos descubierto.

INFRAESTRUCTURA DE LA  ACAMPADA ESPONTÁNEA (hasta el 30M)

plano de la acampada

tres pequeños generadores que no estaban conectados

Un miembro del Ejército, al ver la acampada dijo “Ya me hubiera gustado tener esto en Mostar!”. Se quedó impresionado por la infraestructura de la acampada y  aseguró que tiene la exacta estructura de un campamento militar de campaña, con el centro de mando en el epicentro de la plaza, junto a la estatua de Carlos III compuesto por Coordinación Interna, Comunicación, sistema de comunicaciones  

Antena con LNB de transmisión-recepción, que parece salir disparando de la cabeza de Himmler, y desapareció el lunes 30 M. Nadie supo en Comunicación decirme quién y por qué la había quitado.

cuatro generadores conectados hasta el 29M, y otros tres más pequeños al costado. Todo está ordenado y en su sitio.

Documentación, Información y Enfermería. A pesar de disponer de una antena parabólica con WIFI y LNB de recepción-transmisión, antena que desparareció el 30M sin que nadie me explicara quién la había puesto y quitado, los portavoces de Comunicación seguían diciendo que tenían INTERNET, "gracias a los enganches cedidos por los vecinos" ¿?¿?  A mi pregunta de quién había colocado la antena parabólica, no supieron contestarme, y me dijeron que “de vez en cuando vienen unos informáticos y lo colocan todo, luego se van”.


Las carpas de Coordinación Interna y Comunicación son carpas nuevas que hasta el 24M  estaban prácticamente cerradas a la vista del público. Dentro de la verja que protege la estatua se encuentran cuatro generadores muy grandes y el excelente sistema de megafonía que se escucha en toda la plaza con potentes altavoces. 


No cualquiera tiene acceso a la megafonía desde donde se lanzan mensajes y consignas muy calculadas.   

El lunes 30 Mayo sólo estaban conectados 2 genedaroes. Los otros habían desparecido.
El lugar está desordenado y revuelto.

Hasta el 29 de mayo había 4 generadores grandes conectados, y tres pequeños sin  conectar,estuvieron hasta el domingo 29, el lunes 30 ya sólo 2 estaban conectados. Explicación de los que allí se encontraban: es que los que los prestaron los han querido recuperar.

La antena parabólica que estuvo en la plaza hasta el domingo 20, el lunes 30 había desaparecido, sin que nadie de Comunicación me supiera explicar quién la había quitado, ni siquiera se habían dado cuenta de su presencia, ni de su ausencia. Cosa insólita.

Al principio de todo Comunicación estaba cerca del oso y del madroño, pero luego se desplazó al lugar actual, quién lo decidió? por qué motivo? Este diseño organizativo de las carpas significa que cuando "organizaron" el campamento aquellos indignados espontáneos  y no tenían ni generadores ni megafonía, ya sabían que debían montar el centro de mando junto a la estatua por la seguridad que da poder tener un soporte para enganchar la antena en un punto alto, protegida por las rejas, rejas que, a su vez, protegen los generadores y la megafonía en su interior. Hay que ver nuestra juventud lo que vale.

Los  siete generadores, me dijeron, también habían sido cedidos por “la ciudadanía que quiere colaborar con el movimiento”. -de los 7, sólo quedaban dos conectados el 30M- La gasolina que los alimenta también es donada por amables ciudadanos, traída en grandes bombonas  de unos 30 o 40 litros, sin ninguna medida de seguridad. Nunca falta combustible. 

Junto a Comunicación está Documentación, donde se reciben todo tipo de imágenes y documentos: “regálame tus fotos y vídeos que a partir de ahora estarán bajo mi control para el uso que yo quiera darle”. ¿quién atesora todos esos documentos? La gente es ciertamente generosa y lo da todo por la causa. A saber quién se ha quedado con todos esos documentos.

En Alimentación nunca falta de nada. De vez en cuando se anuncia por megafonía que “falta agua y vasos de plástico, celo y palés”. Al poco tiempo, todo llega a punto. La gente es muy generosa y solidaria. 

Tienen neveras, congeladores, hornos, minipimer, una cocina de butano, grandes ollas y montañas de panes y comida. Todo esto también son donaciones de los indignados que apoyan el movimiento. Es cierto que hay muchos espontáneos que traen comida,  pero todos los días se deben dar, calculo, unas 500 comidas o más, también hay merienda y tentempié. Alimentación se montó  muy oportunamente junto a los generadores, hay energía suficiente para alimentar todos los electrodomésticos. ¿Esto también lo sabían desde el día 1, cuando empezaron con 4 bocatas y un salchichón?  

Las estanterías están todos los días abarrotadas de comida.

(hoy martes 31 M, ya están bajando las reservas. Explicación: es que la gente se va cansando).

La Radio de la acampada está situada en un piso de la calle Montera, igualmente amablemente “cedido por una asociación”. 

El campamento de Sintel tardó semanas en lograr esta infraestructura, y eso que eran todos profesionales de sistemas de comunicación, electricidad, mantenimiento… Aquí se ha logrado en unos días: es que la juventud de hoy en paro es la leche!  Sabe organizarse y está muy preparada para hacer acampadas espontáneas en una ciudad, y el pueblo de Madrid es el más indignao, solidario y generoso del mundo!

Hasta el 29M no había relación entre la perfección del funcionamiento de la acampada y la improvisación de las personas que trabajan  en ella, a excepción de los "profesionales de acampadas espontáneas".

ORGANIZACIÓN

Todas las acciones y comisiones se deciden en Coordinación Interna, centro neurálgico de esta gran “acampada espontánea”, su voz es Comunicación, pues es lo que se va a propagar por los medios. No hay grupo de trabajo, ni comisión ni acta o mensaje de megafonía que se promulgue sin que pase por Coordinación Interna. 


Como ya dije, ambas están situadas en carpas opacas - la de información incluso a veces estaba completamente cerrada con unas cortinas hasta hace dos días- cuando todas las otras son stands abiertos y transparentes. Explicación: es que aquí han robado muchos ordenadores (también hay ordenadores en otros stands)  


Estuve observando cómo Comunicación está siempre bajo "el mando" de unos chicos estupendos, que nunca llevan su nombre escrito en la camiseta y sin aspecto de haber dormido en la acampada. Para próximos "movimientos ciudadanos espontáneos" recomiendo fichar a Pablo, es estupendo y muy concienzudo, de ojos huidizos y oscuros, trabaja mucho y muy bien. Es el que más ha hablado como portavoz con los medios de comunicación  desde el inicio de la acampada. Seguramente lo habréis visto u oído en los medios.

Pablo un experto portavoz"oficial".
Junto a Pablo también está Bruno, alto de ojos claros y barba de 15 días, y con otro chico de la camiseta amarilla, que no  ha faltado ni un solo día.

Este chico es estupendo también, es capaz de aguantar horas al sol un rollo de asamblea sin que se le mueva una arruga, sin cansarse ni perder compostura. Recomiendo su fichaje para las próximas revoluciones ciudadanas.(después del 29M ya no controlaba Comunicación, sólo se paseaba con chanclas y look playero, para disimular supongo)  


 En las asambleas generales está como  si fuera un oyente, no  participa, se dedica a mirar al público y es capaz de soportar dos horas al Sol una asamblea eterna sin jamás tener ganas de participar ni intervenir. Es como si nada de lo que ahí se dice le importara un pimiento. 


Cuando termina la asamblea, se vuelve a Comunicación. El jueves 26 por la noche me pasé por Comunicación, sólo chicos jóvenes, pero al mando,  un chico rubio  que se notaba había dejado chaqueta y corbata en su Audi. Esta acampada es estupenda: un ejecutivo a las 10 de la noche, muy comprometido con la causa de cambiar el mundo y coordinando el departamento de Comunicación en una acampada espontánea anti-sistema. 

El ejecutivo que, cuando me vio salió disparado a refugiarse al Corte Inglés, resultó ser el thin tank Tomasz Szabelewsli.

Luego está Juan,  es un incansable trabajador por la causa de cambiar el mundo hasta el 29M y como portavoz oficial para los medios de comunicación.

Miguel, también muy rubio, ha venido menos.  Cuando  le pregunté a Miguel por qué estaba todo tan cerrado, después de dudar me contestó con evidente incomodidad que era porque ahí se manejaba "información sensible": se delató. Por supuesto, ahí es donde se corta el bacalao.

Super Oscar el controlador de las Asambleas Generales de las mañanas

Se celebran Asambleas Generales dos veces por día, lo que es completamente absurdo. Se trata de abrumar al público y marear la perdiz. 
Los que se han reunido en las comisiones en la tarde casi nunca pueden asistir a las asambleas generales de la mañana, porque trabajan, luego no se pueden oponer a lo que allí se decide. Nadie sabe quién ha decidido hacerlo así. 
Las votaciones se hacen atropelladamente. Las de las mañanas siempre están bajo el mismo coordinador Oscar, como podréis comprobar en el vídeo que está en la red , en el min. 8.
Oscar es un superfichaje también, es mi preferido, encantador, simpático, muy amable y educado y, a pesar del calor y la solana insoportable siempre está solícito y atento al control de que todo "vaya bien" , siguiendo el guión... Todos le piden permiso para cualquier cosa: yo pedí turno de palabra y me dijeron que ya no había tiempo, finalmente, presionando, conseguí tomar la palabra, pero el permiso final lo dio el Oscar. 

 otro experto coordinador en acampadas de indignados
con cierto look yate 

Hasta el martes 24M, Coordinación Interna era igual, una carpa opaca donde no se ve quién está y unos chicos encantadores y comprometidos atendiendo al público, que van rotando.

Así como en Alimentación, Educación, Biblioteca etc. siempre ves caras nuevas, en estas comisiones de información sensible solamente cambian las caras de los colaboradores sinceros, los que vienen espontáneamente a participar.

En las comisiones a las que asistí, en la primera se dijo nada más empezar: " Todo lo que se dice en Comunicación tiene que pasar primero por Coordinación Interna", lo que me dejó de piedra, porque en Coordinación Interna sólo se podía atender al público, los que están dentro de la carpa no rotan. (Esto cambió después del 22 en que tomé la palabra en público). 


En otra de "Pensamiento abstracto", cuya dinámica me recordó los ejercicios espirituales de la parroquia,  se notaba que había unos expertos que dirigían y hacían sus muy personales resúmenes de lo que ahí se había dicho: parecían no oír las intervenciones de las personas que planteaban ideas que no les interesaba. En otras comisiones, cuyos temas no tienen "carga" como medio rural, teatro,maltrato animal vemos  a corazones sinceros, los controllers no aparecen o no controlan demasiado: se la suda.

En cambio la comisión de Espiritualidad cobra una importancia insospechada en todas las asambleas generales: vamos a resolver nuestros problemas rezando y meditando por un mundo mejor, típica manipulación New Age.

El martes 24M en la Radio, los colaboradores se quejaban de que alguien manipulaba la web. No habían colgado  los cinco últimos manifiestos que les habían mandado desde Comunicación. Muchas de las actas se pierden en  Coordinación Interna, nadie sabe qué ha pasado con ellas: crean el caos, controlan la energía, dispersan los resultados.  


El proyecto para la Asamblea del 29M es la “descentralización” a los barrios: Ya es hora que nos vayamos a casa.  Ala, majetes, si queréis seguir haciendo la revolución, iros al Centro Cívico y Social del Barrio, y vamos a desalojar Sol, que ya hemos conseguido lo que queríamos: que arrase el PP. Pero en la Asamblea General del 29M, la votación, a pesar de los intentos de Mara y Cia, no pudieron manipular el resultado.  Ese domingo 29 de mayo, recibí un mail/spam a las 23h45 que anunciaba lo  que se había decidido en la Asamblea General: yo estaba justamente hablando con una persona que se encontraba allí , que me confirmó que todavía no había terminado, y que iba para largo. Asombroso. Parece que el resultado ya estaba decidido antes de la votación. Como el domingo 22 de mayo. (leer la carta “Historia de una manipulación de mi anterior post). La organización en la sombraintentó controlar hasta el último minuto, pero se la ha ido de las manos. Creo que por eso, después del 29M, estos chicos tan estupendos  han desaparecido.

La mayoría de estos profesionales de acampadas de indignados son los mismos desde el primer día. Otra característica de estos expertos es que no se ríen, no vibran, no tienen pasión, son fríos, insensibles, metódicos, responsables, rigurosos, educadísimos, aunque su discurso antisistema suena a monserga aprendida. Y es que están trabajando en la aplicación de un programa, The Spanish Experiment. Y no me cabe la menor duda de que cobran por ello.

CONCLUSIÓN
Tenemos pues en España un estupendo equìpo de profesionales expertos en acampadas espontáneas, con gran experiencia en "pancarting", logística, abastecimiento, infraestructura, comunicación con los medios, coordinación interna y de asambleas y podemos estar tranquilos para futuras movilizaciones ciudadanas espontáneas antisistema. 


Animo a Pablo, Juan, Miguel, Oscar... a ponerse en contacto con caballeroalcor, proyecto escáner, investigarel11S, cienciayespiritu, planetagea, despertares,  o conmigo pues necesitamos gente motivada de verdad para cambiar el mundo, y aquí nadie sobra. Han demostrado con creces estar profundamente y de corazón implicados en el gran cambio por un mundo mejor y más justo. Juntos lo conseguiremos!

CANALIZAR Y CONTROLAR LA DISIDENCIA

Después de leer el artículo de Manuel Freytas sobre las guerras psicológicas o de 4ª Generación,  publicado por Cazadebunkers:

 http://cazadebunkers.wordpress.com/2011/05/24/manuel-freytas-denuncia-la-manipulacion-del-movimiento-15m-por-parte-del-poder/ 
y el excelente artículo sobre el Spanish Experiment de TrinityaTierra http://www.trinityatierra.com/2011/05/24/the-spanish-experiment/ 

tengo la confirmación de mi temor: esto no es en absoluto una revuelta espontánea sino una guerra de ultimísima generación cuyo fin es el control y aniquilamiento del enemigo, en este caso el pueblo español: se trata de canalizar la disidencia en una guerra asimétrica en la que, como en toda guerra psicológica, el que es atacado no sabe que lo está siendo. El arma es un arma silenciosa: el bombardeo mediático de los medios de comunicación.

Como muy bien señala Trinity en relación a lo que se debate en la Puerta del Sol:

“ no se lee en ninguna parte de ese manifiesto la palabra “VERDAD”; no se reclama la verdad por lo ocurrido en Madrid el 11M, o en NY el 11S, ni por la verdad en el caso “colza” (también llamado caso ‘Bayer’), ni la verdad sobre la “gripe porcina”, ni sobre el 23F en España; ni se clama por el respeto por la verdad en la educación y el fin de la manipulación por parte de los que escriben la historia; ni se menciona el daño a la verdad y al cerebro humano por culpa de ese aparatito llamado “televisión”, ni tantas y tantas otras cosas de las que llevamos años hablando en la red.

La energía es real, el escenario es un montaje con un diseño.”

. 

El artículo de Manuel Freytas me ha puesto los pelos de punta. Resumo las ideas principales, podréis leer el texto en

http://cazadebunkers.wordpress.com/2011/05/24/manuel-freytas-denuncia-la-manipulacion-del-movimiento-15m-por-parte-del-poder/

" Como en la guerra militar, un plan de guerra psicológica está destinado a: aniquilar, controlar o asimilar al enemigo. El fin: el control y dominio de las sociedades y países, sin recurrir a la utilización de la guerra militar. El objetivo ya no apunta a la destrucción de elementos materiales (bases militares, soldados, infraestructuras civiles, etc), sino al control del cerebro humano. (…)

Los fines de la Guerra Psicológica son los mismos que se utilizan con la guerra militar: dividir, atomizar, controlar al individuo-masa de las sociedades independientes (el AP). (…)

El bombardeo militar es sustituido por el bombardeo mediático: Las consignas y las imágenes sustituyen a las bombas, misiles y proyectiles del campo militar.

Las bases de planificación militar son sustituidas por pequeños centros de comando y planificación  clandestinos, desde donde se diseñan las modernas operaciones tácticas y estratégicas. (…)

La realidad es sustituida por la percepción de la realidad a través del mensaje mediático-periodístico convertido en consignas, eslóganes y títulos,  antes que en pensamiento reflexivo totalizado. (…)

Manipular, controlar, y convertir a este individuo-masa en potencia social direccionada con fines de control y dominio político-social es el objetivo estratégico clave de la Guerra Psicológica de última generación. (…)

En resumen, la Guerra de Cuarta Generación  está detrás de lo que ingenuamente se conoce como “protestas populares espontáneas” que las grandes cadenas mediáticas imperiales instalan como una verdad aceptada a escala global. (…)"


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