Catalunya/  Entrevista a la CUP: “La unica manera de materializar la República es mediante la desobediencia masiva”

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Por Carlos Aznarez, Resumen Latinoamericano, 24 de enero de 2018

María Sirvent es una de las jóvenes diputadas de la Candidatura de Unidad Popular (CUP) que fue electa en las últimas elecciones. Estuvimos con ella hace muy pocos días cuando asumía el cargo y comprobamos una vez más que además de la potencia movilizadora del pueblo catalán en su lucha por la independencia, la CUP, una opción de izquierda independentista, es un eje fundamental a la hora de bregar por más organización política de características revolucionarias. Sirvent es lo que en Latinoamérica definimos como “un cuadro político”, forjada en la lucha en Terrassa, un pueblo en el interior de Catalunya, alli ejerció como concejal, hasta que sus compañeros y compañeras la catapultaron al Parlamento. Ella señala que la lucha que se está emprendiendo es compleja pero que hay una firme voluntad del pueblo en doblarle el brazo al imperio español, y para ello la CUP sigue convocando a lo que ya dio resultado en el referéndum histórico del pasado 1 de octubre: la desobediencia masiva acompañada de un programa de gobierno para hacer posible la República Catalana.

-Qué es y qué representa la CUP en el marco de la lucha de Catalunya por su independencia?

-La Candidatura de Unidad Popular es un espacio político en el que buscamos una alternativa al sistema capitalista con la finalidad de que seamos soberanos a la hora de decidir respecto a todo aquello que nos afecta. Creemos que en el marco autonómico actual, el de las instituciones tal cual las conocemos, el margen de actuación política es limitado y nos encontramos que cuando se quiere avanzar en derechos sociales y políticos, se nos coarta cualquier posibilidad para tener capacidad de decisión. Nosotros defendemos la independencia, el derecho a la autodeterminación para conseguir la República catalana, dado que en el actual escenario en que nos encontramos hay determinados derechos que no están garantizados.

Por otra parte, para la CUP los ejes básicos de nuestro proyecto político son la liberación nacional y social y de género.

-¿Cuáles son esos derechos?

-En primer lugar el de la autodeterminación, y luego siguen el derecho a la libre expresión, a manifestarnos, a la vivienda, a una salud pública que funcione realmente,  al acceso a suministros básicos. Entendemos que para llegar a ese punto debemos romper con el marco actual y buscar alternativas que vayan más allá de los límites estatutarios y constitucionales. En las actuales circunstancias todo está pensado desde el poder para favorecer intereses corruptos, de multinacionales, de entidades bancarias, etc, y para nosotros es importante avanzar con un proyecto que ponga adelante a la comunidad por sobre los indivíduos y que podamos ir gestando esa alternativa que buscamos.

-¿Qué organizaciones componen la CUP?

-Lucha Internacionalista, Endavant, la Crida Constituyente, Pueblo Libre y muchísimas asambleas locales que se ven representadas a través de asambleas territoriales que acaban tomando decisiones en el marco del Consejo Político. Además tenemos un Secretariado Nacional que gestiona las decisiones que se toman en el Consejo Político.

-La CUP en esta última parte del proceso catalán ha tenido una actuación importante y singular ya que han provocado cierta radicalización de lo que se venía dando hasta ahora, provocando que un sector de la burguesía representada por Artur Mas diera un paso al costado y en su lugar surgiera la figura de Carles Puigdemont. Cuando ocurrió esto se dieron discusiones en vuestra organización sobre las tácticas a seguir y finalmente se impuso la actual que está poniendo en jaque al gobierno español. ¿Esta situación les ha producido desgaste interno o al contrario, han crecido como nucleamiento político?

-Nosotros siempre tomamos decisiones en base a debates y reflexiones políticas buscando resultados positivos para nuestros ejes estratégicos. En lo que hace al proceso actual, si bien hubo algunas divergencias, estas son muy sanas y como tal las afrontamos. El 27 de septiembre de 2015 cuando se realizaron las elecciones, se plantearon casi como plesbicitarias, “si o no” al proyecto independentista. Alli no se consiguió todo el soporte que creíamos que era necesario y entonces ponemos sobre la mesa un instrumento de radicalidad democrática que es el referendum para poder ejercer el derecho de autodeterminación. El estado español negó esa propuesta y la propia gente se lo tuvo que autotutelar. Para liderar este proyecto, nos propusimos que sea alguien que no tuviera relación con ningún caso de corrupción política, que además fuera alguien que en los gobiernos anteriores no hubiera propiciado recortes en materia de derechos sociales. Por último intentamos desligar el proceso soberanista de un nombre y una persona concreta, con la finalidad que responda a la voluntad popular. En ese caso logramos despegar de la figura de Artur Mas, cuyo partido estaba siendo financiado de manera ilegal y con dinero “negro” y propusimos a “Junts per Catalunya” que reconozcan estos hechos, que reparen el daño causado y que pongamos sobre la mesa garantías de no repetición ya que entendemos que la corrupción es algo endémico del propio sistema.

-Así se llegó al 1 de octubre pasado donde el pueblo en la calle reivindicó su derecho a votar por la independencia, protagonizando una jornada histórica. ¿Según vuestro punto de mira ese dia significa un punto de inflexión, tiene fuerza fundacional?

-Por supuesto, en este caso nosotros intentamos ejercer un derecho tan fundamental como es el de la autodeterminación,  y nos encontramos con una negativa sistemática por parte del estado español. Ese día, fue la propia gente que a través de la organización popular consiguió hacer efectivo el instrumento del referéndum. Este ejercicio de desobediencia masiva que se produjo el 1 de octubre es una herramienta política muy necesaria para garantizarnos como pueblo estos derechos que se nos están negando. Por lo tanto, entendemos que esta vía unilateral ejercida por las grandes mayorías del pueblo de Catalunya fue el que puso en jaque al estado español, al régimen del 78 (la continuación de la dictadura a través del pacto de la Moncloa) y estos 40 años en los que nunca hemos tenido la posibilidad de decidir sobre cuestiones esenciales. Lamentablemente, la coalición “Juntos por el Si” (formada por Esquerra Republicana de Catalunya y el PdeCat) no confiaron en el poder de movilización popular y se produjeron algunos hechos desmovilizadores. Nos encontramos por ejemplo, que el 10 de octubre, cuando se tenía que proclamar la independencia, se dio un paso atrás, pero no solo eso, cuando el 3 de octubre se hizo una huelga general convocada por el sindicalismo combativo, determinadas fuerzas políticas junto con el sindicalismo amarillo desvirtúaron esa medida de fuerza y la conviertieron en una “parada del país”. La diferencia es que una es con el consentimiento de la patronal y la otra es una medida de lucha combativa que se hace sin pedir permiso a nadie.

¿Por qué crees que ocurre esto en un momento tan decisivo como el actual?

-Porque parece que hay factores que intentan acallar este conflicto social o bajar la movilización al ver que se está perdiendo el poder de control desde la politica institucional y que es el pueblo el que está empujando a las instituciones a rendirse a esta voluntad popular. Esos días se consiguió en las calles darle credibilidad a la consigna “el pueblo manda, el gobierno obedece”.

-¿El pueblo está desgastado en esta pelea por estas idas y vueltas de los dirigentes, o hay decisión de seguir batallando?

-Nosotros estamos poniendo de manifiesto que hay que ser muy firmes y tener en claro que la política no solo se hace desde las instituciones, y esa no es la línea que algunos dirigentes están siguiendo. Al final se puede producir cansancio de proponer y que no te respondan, pero eso es también interesante porque de esta manera se desdibuja el mito de la democracia delegativa. Lo que uno quiera lograr se lo tiene que trabajar desde diferentes ámbitos políticos y nunca abandonar la calle. Puede haber cierto desgaste pero a la vez tenemos que entender que somos nosotros mismos los que vamos a conseguir los derechos que nos niegan.

-¿Cómo ven la figura de Carles Puigdemont y el futuro próximo en el que debe investirse al presidente de Gobierno, sobre todo teniendo en cuenta las amenazas vertidas por el gobierno español?

-Para nosotros hay que seguir avanzando en construir la República, ampliar los derechos sociales e impulsar el proceso constituyente que nos tiene que llevar a elaborar la Constitución del nuevo país. Tiene que ser un proceso vinculante. Debemos trazar entre todos y todas qué marco de relaciones políticas y sociales queremos construir. ¿Qué ha sucedido? La hoja de ruta que llevaba la coalición “Juntos por el Sí”, planteaba que en 18 meses se conseguiría la independencia “de la ley a la ley”, esperando que el estado español estuviera dispuesto a dialogar y además se tenía gran confianza en la Unión Europea en su actuación como árbitro, pero todo esto quedó en nada. Por eso decimos que hemos llegado a un punto de inflexión y que la única manera sincera de materializar la República es mediante la desobediencia al marco constitucional y estatutario actual.

-Pero el gobierno español responde en todo momento con represión y leyes coercitivas…

-Así es, el gobierno español aplica el articulo 155 y suspende el mínimo autogobierno que poseía Catalunya, y lo hace en el mismo momento en que se estaba avanzando en democracia. Además mandó a prisión a los miembros de la mesa del Parlamento y a varios dirigentes. Además, nos encontramos con parte del Gobierno en el exilio y también se priva de la libertad a dos miembros de instituciones sociales catalanas de mucho peso, como son la Asamblea Nacional Catalana y Omnium Cultural. Coincidentemente con esos hechos represivos, Rajoy convoca a elecciones en base a las prerrogativas que le ofrece  el artículo 155 que le otorga al gobierno español la capacidad de decidir en todos los ámbitos de Catalunya. En ese momento hubo quienes planteaban la restitución de las instituciones y al marco autonómico. Nosotros, por el contrario, dijimos que no habíamos venido al Parlamento a pasar de una autonomía suspendida a una autonomía subordinada. Parece ser que las otras dos fuerzas políticas están intentando atacar al articulo 155 para volver a lo anterior, en vez de aplicar políticas que vayan más allá del marco estatutario. Como CUP hacemos una propuesta política de gobierno, en base a lo que llamamos “Decretos de la dignidad” y lanzamos unas medidas muy concretas que son las necesarias para recuperar esta capacidad de decisión.

-¿Cuáles son esas medidas?

– En primer lugar creemos que es muy importante recuperar para el sector público determinados sectores estratégicos, como infraestructura, la energía, el agua, el gas, la red de comunicaciones, un modelo de sanidad 100% público en el que no puedan entrar los intereses privados, que la educación sea en base a una red única y que no exista el sostenimiento de la escuela privada en base a fondos públicos. También estamos hablando que después de las barbaridades cometidas como la compra de entidades bancarias por 12 mil millones de euros (como Catalunya Caja) y la vendió a 1.200 millones de euros, es fundamental expropiar todos aquellos pisos que están vacíos y en manos de entidades bancarias, y garantizar un derecho tan básico como es el de la vivienda. También tenemos encima de la mesa tres planes de choque, uno, respecto a la pobreza y sus efectos, y como revertir esa situación. Hablamos de un salario mínimo interprofesional, una renta garantida y otras medidas similares. Por otra parte, un plan respecto a la violencia de género, y proponemos la creación de un observatorio que otorgue ayudas a las mujeres que están sufriendo estos abusos. Y por último propugnamos un plan de medidas contra la corrupción. En base a estas medidas, avanzar y enfrentar el status quo actual con más desobediencia masiva si intentan interponerse a lo que el pueblo desea. De allí que emplazamos a las otras fuerzas que dicen querer la República, que debatamos si tienen otra alternativa a la que nosotros estamos presentando.

-¿Realmente, ven ese marco posible?

-No, no lo vemos. No hay posibilidad de diálogo con el gobierno español, tampoco es real hablar de independencia “de la ley a la ley”. El único marco posible es que todos los actores sociales nos pongamos de acuerdo en ir más allá de estos límites constitucionales y para ello debemos construir una República. Esta instancia no va ser edificada solamente desde el Parlamento o la Generalitat. Por eso queremos que nos expliquen nuestros aliados cómo piensan encarar esta legislatura, si va a ser solamente volver al marco en que estábamos antes o si entre todos y todas vamos a impulsar políticas sociales valientes. Actualmente el debate político debería ser de fondo, pero está centrado más en el hecho de si el presidente puede venir o no, o si pueden o no votar quienes están en prisión, que en impulsar una acción política concreta. Porque ya sabemos que la espiral represiva condiciona a esta última, y lo que estamos intentando es que no quede postergada por este proceder del estado.

-¿Qué ocurre con la otra mitad de Catalunya que vota al unionismo español?

-Para nosotros no se trata de una u otra mitad, todas las medidas que estamos impulsando están pensadas para la mayoría popular trabajadora. Actualmente, el sistema capitalista va encaminado a proteger los intereses de una élite muy pequeña que se está enriqueciendo a costa de la miseria de todos nosotros. Es importante explicar muy bien que este proyecto de construcción de la República Catalana va asociado a la emancipación social y queremos garantizar derechos fundamentales para todo el pueblo. Sin embargo, hay determinados partidos políticos de derecha, como el PP y Ciudadanos, que se han empeñado en vender un relato mediático para fomentar esta fractura social y para poner en evidencia que el proyecto independentista olvida a la mitad de la población. Es totalmente al revés, ya que la fractura social es la reforma laboral que impulsaron ellos en su momento y que permite al empresario, de forma unilateral, cambiar las condiciones de trabajo de sus asalariados. Estamos hablando de partidos que no se han posesionado contra los abusos bancarios, o los deshaucios. Nos referimos también a casos de corrupción y de clientelismo a la hora de externalizar determinados servicios públicos. Si esta sociedad está fracturada es porque está partida por una situación de pobreza extrema que el capitalismo y sus seguidores en el gobierno español vienen fomentando desde hace décadas. Para enfrentar ese modelo es que el pueblo grita en las calles: “Somos República” y nosotros nos esforzaremos que el camino avanzado no se frustre.

http://www.resumenlatinoamericano.org/2018/01/24/catalunya-entrevista-a-la-cup-la-unica-manera-de-materializar-la-republica-es-mediante-la-desobediencia-masiva/

Catalunya: 1O, 3O, 8N, 21D... ¿Y ahora qué?

Catalunya: 1O, 3O, 8N, 21D... ¿Y ahora qué?

Josep Lluís del Alcázar

Rebelión

El 21D en el terreno electoral el 155 fue derrotado. Rajoy no consiguió cerrar la crisis abierta en Catalunya, a pesar de todas las prohibiciones, detenciones y amenazas, lo quería hacer con un gobierno unionista que «legitimara» un ascenso de la represión, la derrota del proceso independentista catalán y empezar una profunda recentralización/ españolización. En este sentido la operación electoral se gira contra el propio Rajoy, que ha sacrificado su partido en Cataluña y agudiza las contradicciones políticas que lo ahogan.

Pero este balance electoral no modifica la correlación de fuerzas entre el estado y el movimiento republicano catalán. El estado sigue con la iniciativa, que pasa por los juzgados y el aparato represivo (incluidos los Mossos d’Esquadra) con un listado interminable de acusaciones. La ofensiva del Estado y el 155 consiguieron parar la movilización que había tomado la calle en las movilizaciones de finales de septiembre, del 1 de octubre y la huelga general del 3. Pero esta desmovilización no es resultado sólo del despliegue del aparato represivo del estado, que fracasó estrepitosamente intentando evitar el referéndum, sino esencialmente de la política de dudas, renuncias y traiciones de la dirección del PdeCAT y ERC a la hora de implementar el mandato popular del 1 de octubre.

Que hoy Junqueras esté en prisión o Puigdemont en el exilio, no los exime de la enorme responsabilidad política que tuvieron al no proclamar la repú- blica a las 48 horas de conocer los resultados: el 3 de octubre con la huelga general; de congelar la república el 10 y dar tiempo a la reacción del estado y entregar sin ninguna resistencia las instituciones al 155 o que hoy afirmen que la proclamación de la república del 27 de octubre fue sólo una cuestión retórica. Nosotros lucharemos por la libertad de Junqueras, y porque Puigdemont pueda volver a Catalunya sin cargos, pero no minimizamos como su política fue determinante para desmovilizar al pueblo, desmoralizar, desconcertar, y traicionar los anhelos de más de dos millones de personas que habían arriesgado el físico el 1 de octubre.

La burguesía catalana tembló una vez más en la historia de nuestro país al ver la fuerza de las calles. En este contexto el Estado y Rajoy retomaron la iniciativa, con el 155 y las elecciones del 21, que inmediatamente aceptan PdeCAT y ERC, unas elecciones para el aterrizaje autonomista. Puigdemont busca una y otra vez un acuerdo negociado con el Estado, no para restablecer la legalidad republicana del 27 de octubre, sino aceptando el marco monárquico, aunque el Estado herido tiene que hacer pagar el reto republicano y no entra en negociaciones.

Y ahora, ¿qué hacer?

1.- Recuperar las movilizaciones. El Estado despliega el espíritu de revancha sobre la humillación que sufrió el 1 de octubre. No cede en liberar los presos políticos, utilizándolos de rehenes para parar nuevas movilizaciones. La represión se ensaña, se apunta a las direcciones políticas de los tres partidos independentistas, a concejales y alcaldes, a bomberos, profesorado y mossos. Tampoco aflojará en el ahogo presupuestario, lo acaba de demostrar recortando casi 800 millones de los presupuestos de la Generalitat del 2018. Pero hay recorte también para el resto de autonomías, ya dijimos que la intervención de Catalunya pretendía una recentralización del estado.

Movilizaciones para liberar los presos políticos y parar la ofensiva represiva. Ni PdeCAT, ni ERC, ni Òmnium ni ANC, que fueron referentes indiscutibles estos años, hoy movilizan por sus encarcelados. Movilizar, no es esperar a que Òmnium y ANC lo hagan. La palanca de esta recuperación de la movilización tienen que ser los CDRs, instrumentos de organización populares surgidos del 1 octubre. Los CDRs, con la izquierda política de la CUP-CC y la sindical que hizo posible el 3 de octubre, tienen que ponerse al frente para impulsar las movilizaciones, invitando a Òmnium, a la ANC, también a todos los partidos que están contra la represión y el 155, a ERC, PdeCAT, Comunes. Hay que convocar por la libertad de los encarcelados, pero también en defensa del profesorado, bomberos, funcionarios, concejales o alcaldes, que están amenazados por la represión.

Movilización por la República catalana. Alerta con expresiones como «construir» república que pueden volver a ser una nueva trampa, un nuevo espejismo, como el de «construir» estructuras de estado... un nuevo procesismo. La república está proclamada, ponerla en marcha es la responsabilidad del Parlamento y del Gobierno, y obliga inevitablemente a constituir el Parlamento en Asamblea Nacional Constituyente. Este es el sentido del voto. «Restablecer la legalidad» decía Puigdemont, pero la legalidad del 27 de octubre, de la República proclamada, no un nuevo gobierno autonómico. Esta tiene que ser la exigencia a PdeCAT y ERC. Hace falta una gran manifestación ante el Parlamento el 17, día en que se constituye. Los queremos a todos y todas libres para aplicar el mandato popular del 1 de octubre. Recuperemos las calles, es la fuerza del pueblo.

2.- Construir una alternativa de izquierdas al PDeCAT-ERC. Con esta dirección del PdeCAT y ERC, ni llegará un giro social que permita ampliar la base de la ruptura republicana a sectores populares, ni tampoco la independencia que votamos el 1 de octubre. Es necesaria una alternativa de izquierdas comprometida con la República catalana que llegue hasta el final, que se base en la movilización del pueblo, la única que puede parar el poder del estado. La CUPCC es el principal referente de una izquierda comprometida con las dos rupturas: con el estado para construir la república catalana y con el capitalismo que implica miseria para la clase obrera y los sectores populares. Pero la CUP-CC tiene que dejar de ceder a la política neoliberal del gobierno de JXS, como hizo en los últimos presupuestos y llamar abiertamente a hacerle frente. Pero también hace falta que enfrente la política de entrega al estado en busca de un pacto autonómico, que se manifestó después del 155: sin ninguna resistencia, es imposible.

Construir una alternativa exige de la CUP-CC independencia respecto del futuro Gobierno de PdeCAT y ERC, pasa para no votar el próximo Gobierno de Puigdemont-Junqueras. Un voto de la izquierda independentista sólo hubiera sido justificable para evitar un Gobierno del 155, pero hoy esta posibilidad no existe después de los resultados del 21 D.

Construir una alternativa pasa por un giro hacia la clase obrera catalana. Sin hablar de trabajo, de precariedad, de escuela y sanidad pública, es imposible desenmascarar el fraude de C’s, un partido construido por los poderes financieros para que nada cambie y que la clase trabajadora siga sufriendo miseria. Hay que poner en el centro las luchas, grandes y pequeñas: contra los despidos. En defensa de sueldos y pensiones, en defensa de la enseñanza y la sanidad pública, de los servicios sociales... y una vez más, esto es imposible sin combatir la política privatizadora de PdeCAT y ERC.

Construir una alternativa pasa para trabajar para impulsar la solidaridad en el resto del estado e internacional. No sólo es la necesidad de la solidaridad con la lucha del pueblo catalán, es la necesidad de acabar con el régimen del 78, con la Monarquía heredera del franquismo, con la impunidad que representa, que permita una recomposición de la relación entre pueblos. Porque Rajoy, con el tema catalán, no puede esconder que el Gobierno navega entre su corrupción, con minoría para sacar un presupuesto, con urgencias para aplicar nuevos recortes a las pensiones y a los servicios públicos, con la intervención de cuentas en Madrid, un gobierno cuestionado por la brutal represión en la lucha contra el trazado del AVE en Murcia, por los fuegos en Galiza o por las nevadas en las autopistas... Las Jornadas de With Catalonia abrieron vías en todo el estado y también a nivel internacional. Este es el camino.

Josep Lluís del Alcázar. Miembro de Lucha Internacionalista.

Por

Ricardo García Blaya

El invento de Gardel

s curioso pero jamás escribí sobre el tema. Lo expuse en alguna oportunidad como una teoría propia, nunca lo pasé en limpio al papel.

Se trata de un invento maravilloso: la canción. No la correspondiente a una especie o a un género, la canción en general, toda la canción.

Antes de la segunda década del siglo veinte, las músicas con partes cantadas no tenían un orden melódico, ni una duración, ni una letra predeterminadas, obedecían a una lógica más parecida al canto de los juglares y trovadores, con improvisaciones y versos que cambiaban según quien las interpretase.

El lugar de la música eran los teatros donde las obras incluían géneros variados, valses, polcas y temas de zarzuela, con el tiempo, tangos con coloquios y diálogos entre los actores, lo que reconoceríamos hoy como “un sketch”. Otra manifestación vocal encontramos en el trajín de los payadores, con sus eternas historias versificadas, que amenizaban antiguas peñas y pulperías.

La industria fonográfica generó una revolución en la música y en las composiciones. A tal punto, que por primera vez, se registró el sonido de la voz humana y el cantor pudo escucharse a sí mismo. Pero tenía una limitación, los discos podían albergar una melodía breve, escueta, de tres a cuatro minutos como máximo.

A partir de “Mi noche triste (Lita)”, en 1917, posiblemente sin darse cuenta, Carlos Gardel reveló que una historia se puede contar en tres minutos o menos y lo más importante —que por parecer obvio se omite—, demostró que se pueden cantar los tangos (disco acústico Odeon Nº 18010-B).

De esto modo, nació para quedarse el tango canción. Seguramente, Pascual Contursi, poeta y guitarrero, en su afán de ganarse “el mango” cantando, le puso letra a una música pensada por su creador, Samuel Castriota, sólo instrumental, “Lita”.

Pero es Gardel el que intuitivamente se dio cuenta, que detrás de la limitación fonográfica existía todo un universo expresivo, poético y perdurable, generado a partir de esa contingencia en apariencia desfavorable.

Este nuevo paradigma es la canción, tal cual la conocemos hoy. Una pieza con una música y una letra, siempre las mismas, ambas reconocibles, unidas por un título, de breve duración, con la capacidad de ser repetida tal cual.

Bing Crosby, Maurice Chevallier, Charles Trenet, Jean Sablón, Frank Sinatra y tantos grandes artistas, deberían haberle agradecido al Mago este invento. Porque fue Gardel y no otro el que creyó en esos versos de Contursi, decidió cantarlos, los grabó y les infundió la gracia y el dramatismo necesarios para que lo efímero se convirtiera en trascendente.

Demostró así, que no era necesario la magnitud de una ópera o las cambiantes trovas y cantares de una zarzuela, para transmitir un relato con un principio y un final. Además, con toda las componentes éticas y estéticas de la obra de arte.

El Zorzal fue quien, también, aportó la técnica para hacerlo bien. Tanto fue así, que inició toda una escuela de canto que aún hoy continúa vigente. Y, sin que nadie le enseñara, instaló el yeite, el rasgo fundamental que debía complementar esa técnica, en el caso específico del tango. Si alguien no comparte esta apreciación, lo invito a revisar los discos de los payadores, Gabino Ezeiza, José Betinotti, Arturo De Nava, o los del “Padre del tango”, Ángel Villoldo y los de sus contemporáneos Alfredo y Flora Gobbi. El yeite y la técnica están ausentes en todos los casos.

El amigo Héctor Lucci disiente conmigo, dice que la canzonetta italiana es anterior al tango y que Enrico Caruso, en 1916, registró “O sole mio”, una canción con todas las letras (disco Victrola acústico Nº 87243, etiqueta roja).

En el primer punto estoy de acuerdo y lo manifiesto en mi crónica sobre los orígenes del tango. La canzonetta es uno de los antecedentes del género. En cuanto a la grabación de Caruso, no fue esta el disparador del formato canción, porque pese a ser una música popular, la canzonetta se quedó en los confines de la lírica. Sus letras evocaban lugares y emociones, pero no historias. Es Gardel sólo un año después, en 1917 y más acabadamente, a partir de 1920 con su conmovedora “Milonguita” (disco acústico Odeon 18028), que comienza la serie impresionante de registros cantados que fijan el concepto moderno y popular de canción.

Sin duda, esto lo convirtió en el mejor socio que tuvo la industria del disco, porque abrió un nuevo mercado, generando trabajo y riqueza.

Recuerdo que cuando pibe, viendo la televisión de los años 60, Charles Aznavour decía que había aprendido a vocalizar escuchando a Carlos Gardel. Me pareció que se trataba de una exageración o, del clásico halago del extranjero que visita Buenos Aires por primera vez buscando agradar. Estábamos tan acostumbrados a subestimar lo nuestro que, aún Gardel mediante, no le creí. Hoy infiero que no era así, que hablaba de verdad.

Gracias al Morocho y su invento, el tango pensado en sus inicios como una música exclusivamente orquestada, empezó a mutar hacia el tango canción, contando con la complicidad de otro gran intuitivo y eterno innovador, Francisco Canaro, que introdujo al cantor estribillista en su formación.

Otra importante derivación, fue la proliferación de letristas y poetas, de autores de obras musicales, de comedias y de sainetes. De esta forma, el género se fue enriqueciendo con las temáticas líricas que propusieron Celedonio Flores, Alfredo Le Pera, Enrique Santos Discépolo, Francisco García Jiménez, Enrique Cadícamo, Manuel Romero, Mario Battistella y tantos otros que los procedieron hasta llegar al gran Homero Manzi, a Cátulo Castillo, a José María Contursi y a Homero Expósito.

Sin duda, Carlos Gardel fue, es y será para sus admiradores, el ídolo inigualable del tango, pero también, siguiendo esta tesis, el que lo inventó cantado, el que indicó como hacerlo, el que lanzó el formato canción a nivel mundial y, finalmente, el que promovió una industria que ofreció y continúa ofreciendo, trabajo profesional a intérpretes y autores de todos los géneros.

Sin afán de perogrullo y apelando a una figura retórica, podemos concluir con una afirmación que se compadece con lo esencial y definitivo: ¡Gardel es Gardel! No hay vuelta que darle.

Bombas fascistas sobre un colegio ejemplar: 80 años de la destrucción de la Escola del Mar de Barcelona

Niña saltando en una actividad de l'Escola del Mar © FONS BRANGULÍ

El 7 de enero de 1938 un incendio provocado por el bombardeo de la aviación italiana acabó con el edificio de la emblemática Escola del Mar

Ubicada en la playa, se convirtió en un símbolo de la apuesta por la renovación pedagógica en la ciudad que vivió su eclosión durante la Segunda República

"Hoy y otros días, cuando hay bombardeo, todas las clases cantan para no escuchar las bombas ni los antiaéreos", escribía uno de sus alumnos

¿Por qué el colegio público Escola del Mar de Barcelona se encuentra hoy, contra lo que su nombre indica, en lo alto del monte, en el barrio del Guinardó? Quizás la respuesta se encuentra en el diario de J. Tarrats, uno de sus alumnos, a fecha de 1938: "Cuando íbamos a casa, han sonado las sirenas de alarma; otra vez. Efectivamente, el pim pam pum ha llegado acto seguido; cuando hemos salido afuera, desde el mirador se veía mucho humo en dirección al mar, y varias nuvecillas sobre la escuela".

La referencia de ese alumno es de mayo de 1938, cuando el colegio ya había sido reubicado en Montjuïc tras su destrucción, pero la escena descrita es idéntica a la tarde del 7 de enero de ese mismo año, día en que un bombardeo de la aviación italiana sobre la ciudad incendió la Escola del Mar, que desde 1922 se levantaba, toda ella de madera, sobre la arena de la playa de la Barceloneta.

Este miércoles el Ayuntamiento de Barcelona rinde homenaje al colegio público que se alzó como símbolo de la modernización pedagógica desde antes de que se iniciara la Segunda República, en el 80 aniversario de la destrucción de su edificio.

"Al filo del atarceder, cuando por suerte alumnos y maestros ya habíamos abandonado la escuela, aparecieron los aviones 'nacionales', y al cabo de un rato la Escola del Mar, nuestra escuela, se había convertido en una antorcha gigantesca", relató el que fue su director, Pere Vergés, en el libro La Escola del Mar y la renovación pedagógica de Catalunya (Edicions 62). Su centro corrió mejor suerte que otro espacio escolar de la ciudad, la guardería de la plaza Felip Neri, en la que días después, el 20 de enero, al filo del mediodía, las bombas de la Aviación Legionaria italiana dejaron 42 muertos, entre ellos 20 niños.

Pese a quedar reducida a cenizas, la escuela volvió a abrir sus puertas semanas después, temporalmente y con el mismo equipo de maestros, en un edificio de Montjuïc (el actual Museo Etnológico). De aquella época son las breves crónicas elaboradas por sus alumnos que recoge el libro  La guerra amb ulls d'infant (Editorial Gregal), de Salvador Domènech, y que los niños redactaban como parte del proyecto pedagógico del centro. Pasada la Guerra Civil, en 1948, el centro quedó emplazado en el barrio del Guinardó, donde ha permanecido hasta hoy.  

Escola del Mar WIKIMEDIA COMMONS

Del higienismo a la vanguardia educativa

Abierto al mar, este centro fundado en 1922 respondió a la corriente higienista de la época, que vinculaba la educación de los niños con el cuidado de su salud, a menudo con las llamadas "escuelas al aire libre", según recuerda la historiadora Cèlia Cañellas. La Escola del Mar fue una de ellas. Abrió sus puertas pensada exclusivamente para los jóvenes más propensos a padecer problemas de salud en "una ciudad industrial que los generaba entre niños de barrios obreros con poco acceso a la luz o a la ventilación en sus casas", cuenta Cañellas. 

Pero su director, Pere Vergés, quería ir más allá. Si de puertas afuera eran las actividades deportivas en la playa y los baños de mar lo que caracterizaba a la escuela, de puertas adentro los maestros trabajaron para levantar un centro "que fuera el vestíbulo de la vida civil", en palabras de su director, "que formara íntegramente al chico no solo en su futura integración en la sociedad, sino como elemento responsable, consciente de su deber para cambiar aquello que lo mereciera, y de esta forma conseguir una sociedad más equilibrada". 

Así, frente a un modelo nacional de escuela que amontonaba a niños de todas las edades en sus clases sin más objetivo que la alfabetización, la Escuela del Mar se erigió en Barcelona como uno de los varios centros impulsados por el Ayuntamiento, que apostaban también por el arte y la música, por la lectura libre, por el aprovechamiento del entorno natural, con alumnos agrupados por edades... Muchas de ellas eran propuestas alineadas con el movimiento de la Escuela Nueva y referentes pedagógicos como Célestin Freinet.

"Fue una escuela modélica, la joya que enseñaba el Ayuntamiento cada vez que venía alguien de fuera", señala Cañellas. Figuras del relieve del científico Albert Einstein, en su viaje a Barcelona en 1923, o Ramón Menéndez Pidal, la visitaron. 

Otra particularidad que la hizo pionera fue la responsabilidad que otorgaba a los pupilos en la organización de las clases. Convencido Vergés de que debía preparar a los alumnos para la "vida social", en cada aula había un Consejo de Clase constituido por el cónsul, el bibliotecario, el responsable de limpieza, el de comedor, el cronista... Gracias a esta última figura existe el testimonio de cómo los niños vivieron su paso por el colegio, incluidos los años de la Guerra Civil. 

"Hoy y otros días, cuando hay bombardeo, todas las clases cantan para no escuchar las bombas ni los antiaéreos. Cuanto más ruido hacen esos, más fuerte gritamos y parece que hacemos una especie de lucha para ver quien grita más", dejó escrito J. Suárez, a 19 de noviembre de 1938, cuando el fin de la guerra se acercaba. 

Un Ayuntamiento por la renovación pedagógica

Pese a su carácter emblemático, la Escola del Mar no se puede entender sin la voluntad del Ayuntamiento de Barcelona, y en particular de su Comisión de Cultura (creada en 1916), de impulsar una serie de colegios con carácter municipal que estuvieran alineados con el movimiento de la Escuela Nueva, que defendía que el niño debía ser el centro de la enseñanza, como la exitosa Escola del Bosc, inaugurada en 1914 y dirigida por la prestigiosa pedagoga Rosa Sensat. 

Esos centros se alimentaron además del caldo de cultivo generado, a inicios de siglo, por las nuevas Escuelas Normales de Magisterio, las Escuelas de Verano para maestros promocionadas por la Mancomunitat –precedente de la Generalitat–, o por la llegada de tendencias pedagógicas de otros países como las de Maria Montessori o Célestin Freinet. 

Para ello se negoció con el Gobierno central la creación conjunta del Patronato Escolar Municipal, que permitía al Ayuntamiento crear nuevas escuelas y seleccionar a los maestros que dependían entonces del Ministerio de Instrucción Pública. Bajo la batuta del pedagogo Manuel Ainaud, y pese a que fue suprimido durante la dictadura de Primo de Rivera, el Patronato alcanzó con más de una docena de colegios su época dorada durante la Segunda República. 

Aun así, la Escuela del Mar fue una excepción, puesto que al no ser concebida como una escuela al uso se diseñó como un centro municipal a todos los efectos, con lo que su profesorado constaba directamente como empleado por el Ayuntamiento. Y precisamente esta particularidad fue la que permitió a su equipo de maestros de la depuración tras la Guerra Civil, según detalla Cañellas.

"Los maestros nacionales tuvieron que enfrentarse a la depuración, pero en los colegios del Ayuntamiento, como eran  especiales, el Ministerio permitió que siguieran teniendo una identidad propia y que fueran de titularidad municipal", apunta Cañellas. Prueba de ello es que Pere Vergés se mantuvo como director de l'Escola del Mar hasta su jubilación, en 1965.

http://www.eldiario.es/catalunya/Bombas-colegio-destruccion-Escola-Mar_0_727577478.html

Durango presenta la primera querella por el bombardeo fascista de 1937 en busca de "justicia y reparación"

Durango se querella por delitos de crímenes de guerra y lesa humanidad contra los autores de los bombardeos de 1937

El bombardeo de Gernika de abril de 1937 entró en la historia, entre otras cosas, de la mano del cuadro 'Guernica' de Picasso. Pero la estrategia de "aniquilamiento de la población civil" y el ensayo de nuevas técnicas de guerra -que posteriormente se utilizarían por los nazis y los fascistas italianos en la Guerra Mundial que ya estaba en ciernes- tuvo otros escenarios y con muchas más víctimas. Casi todas civiles. Uno de esos ejemplos fue el bombardeo de la villa de Durango, en marzo de ese mismo año, en el que murieron 336 personas y 304 casas resultados afectadas, entre ellas varias iglesias y conventos y diez edificios, según se recoge en la querella criminal que presenta el Consistorio este 18 de julio en los juzgados de Durango contra 46 miembros de la aviación italiana de la época, a la que ha tenido acceso eldiarionorte.es. En la querella, se tipifican los hechos como  delitos de lesa humanidad y crímenes de guerra y se pide, entre otras cosas, la declaración de los querellados vía comisión rogatoria internacional.

El 31 de marzo de 1937, tres bombarderos Savoia 81 de la famosa Aviazione Legionaria italiana (conocida con el sobrenombre de Pipistrelo) -aunque en el origen de la operación eran cuatro, pero uno de ellos tuvo que volver por un problema técnico a la base de Soria-, escoltados por nueve cazas con base en Agoncillo (Logroño) (conocida como 'La Cucaracha'), realizaron dos pasadas sobre esta localidad vizcaína, descargando un total de 14.840 kilos de explosivo. En  la primera de ellas, iniciada sobre las 8.30, cae a plomo la mortífera carga sobre la zona del casco viejo de Durango, el área más densamente poblada de una localidad que entonces tenía unos 10.000 habitantes entre autóctonos y refugiados de otras zonas afectadas por la Guerra Civil.

Los italianos no respetaron ni a niños, ni a mujeres, ni a curas. Los aviadores no respetaron ni a Dios. Las bombas cayeron sobre la Iglesia San José del colegio de los Padres Jesuitas. El padre Rafael Billalabeitia Mauroñagoitia quedaría sepultado junto a buena parte de sus feligreses. Las bombas arrasaron la iglesia y el pórtico de Santa María de Uribarri, donde celebraba misa el sacerdote Carlos Morilla, junto al monaguillo Rafael Cuevas. "El padre Morilla murió por efecto de la bomba que estalló en el momento que alzaba el cáliz", recuerda un de los supervivientes. Se da la circunstancia de que el padre Morilla se había refugiado en Bizkaia procedente de Asturias, huyendo de la quema de iglesias y de la persecución religiosa.

La carga destrozó también dos conventos más y un sin fin de casas, comercios y calles de Durango. "Fueron siete minutos" de terror, según precisó en su día el médico de Gernika que acudió tras el bombardeo a socorrer a las víctimas, Claudio Alegría Mendialdua.

El segundo pase se produjo al comenzar la tarde, sobre las 16:30. Las bombas se esparcieron por la zona del cementerio, donde habían sido trasladados los fallecidos en el bombardeo de la mañana. La zona estaba llena de gente. De nuevo, todos civiles. 22 bombas de 100 kilos y 56 de 50 kilos fueron a parar ahí, mientras que otros pilotos dejaban caer el resto en la parte de la localidad donde estaba la estación y los talleres cercanos. Ahí se arrojaron 12 bombas de 100 kilos, 20 de 50 kilos y otras 55 de 15 kilos, éstas últimas incendiarias. Durango ardió, como poco después ardería también Gernika. De las 304 casas afectadas, 294  estaban en elcasco viejo y zonas circundantes.

Tras el bombardeo, los cazas que hacían de escolta entraron en faena y ametrallaron a la población civil que, incrédula ante lo que veían sus ojos, huía despavorida. "Durango quedó humeante y llena de escombros. La intensidad del ataque y el número de muertos que ocasionó no tenían precedentes hasta ese momento", recuerdan los testigos presenciales Josep Solé y Sabaté y Joan Villarroya al rememorar la crueldad del ataque.

Uno de los edificios bombardeados.

"Sin oposición de ningún arma y en campo libre, esta población civil fue ametrallada por los caza a su antojo. Ametrallamientos realizados a baja altura", precisan los investigadores, "desde la cual los pilotos italianos distinguían perfectamente que las víctimas de sus acciones eran principalmente niños y mujeres, es decir población civil o beligerante". Algunos autores consideran el de Durango -y Elorrio, de ese mismo día- el "primer bombardeo sobre población civil de la historia", según se recoge en el escrito de querella.

Todos estos detalles desgranados a lo largo de 34 páginas del escrito están recogidos en el estudio realizado por el historiador Jon Irazabal. Cuando se cumplió hace unos meses el 80 aniversario de este ataque contra la población civil, la agrupación cultural Gerediaga de Durango reveló que había identificado a los pilotos y las tripulaciones de esos tres aviones. La investigación, dirigida por Jon Irazabal y que se adjunta íntegramente en la querella, descubre los nombres de los miembros del ejército italiano relacionados con el bombardeo. Es tan precisa y meticulosa que, en diez casos, se ha logrado fijar hasta sus alias.

Delito de "lesa humanidad"

El fascista Benito Mussolini llevaba en el poder desde octubre de 1922 y en 1940 metió a Italia en la Segunda Guerra Mundial, iniciada un año antes por Adolf Hitler. El Gobierno italiano, conocedor de que la acción era totalmente ilegal porque no se había declarado la guerra a España, e Italia era, además, firmante del Pacto de No intervención desde el 8 de agosto de 1936, en el que se comprometía ante la comunidad internacional a no intervenir militarmente en la península, usaba alias en los pilotos y ocultó las matrículas de las aeronaves. La querella criminal, presentada por el Ayuntamiento de Durango,  se dirige precisamente contra los 46 miembros del Ejército italiano dirigidos por el general  Vicenzo Velardi  ' Velani' que decidieron ayudar a Franco y al Ejército sublevado en el frente norte. 14 de los querellados son pilotos, el resto 14 aviadores, montadores y expertos motoristas y en armamento, varios radiotelegrafistas y un fotógrafo. El de mayor graduación era el teniente Coronel y  piloto Ferdinando Rafaelli, pero hay también 6 tenientes, 7 subtenientes, 14 sargentos y dos capitanes. En el escrito se suceden alias de los militares italianos que intervinieron de una y u otra manera en los bombardeos: 'Constantino D´Angelo', 'Romualdo Bianchedi', 'ArturoMartori', 'Angelo Tranca', 'Pasencei' o 'Ricci'.

El escrito de querella -presentado por la abogada catalana Anaïs Franquesa Grisso en nombre del consistorio en el juzgado de Durango- recuerda que "en el períodoentre el 31 de marzo y el 4 de abril de 1937 la ciudad vizcaína de Durango fuebombardeada intensamente por ataques aéreos realizados por el cuerpo del’Aviazione Legionara". Un cuerpo formalizado como tal el 28 de septiembre de1936 y que encuadraba a 6.000 combatientes que utilizaron 759 aviones delejército italiano. 

Placa en recuerdo de las víctimas del bombardeo.

La querella criminal, que cuenta con el apoyo unánime de la Corporación,  se dirige contra los 46 miembros del Ejército italiano dirigidos por el general  Vicenzo Velardi  'Velani' que ayudaban a Franco en su estrategia de "aniquilamiento" y de "aterrorizar" a la población civil en el frente norte. "Se trata de abrir un proceso penal para que se reconozca la verdad de lo que pasó, se produzca una reparación y se active una presión política para el Gobierno italiano pida perdón por este bombardeo ilegal", señala la letrada que lleva el caso.

Los pilotos, en el caso de seguir vivos, deben tener entre 96 y 98, según los cálculos de la letrada. Entre la prueba solicitada está librar una comisión rogatoria internacional para que el Instituto Nazionale Previdenza Sociale (Suguridad Social) informe si alguno de los querellados está recibiendo algún tipo de pensión, prestación o subsidido, y también a la Agenzia Delle Entrate (Agencia Tributaria) para conocer si tributan en Italia y su domicilio fiscal. Se reclamaba, además, que se informe sobre la fecha y lugar de nacimiento y cualquier otra información relevante de todos ellos "a fin de determinar si siguen con vida y de localizarlas".

También se solicita al Archivo del Ejército español para que informe del expediente de los querellados y de sus "condecoraciones por su participación en la Guerra Civil española" y al Ministerio de Hacienda y de Defensa para saber si "están recibiendo en la actualidad pensión o cantidad económica alguna" por parte de España.

La información de Irazabal y de los grupos memorialistas -sacada muchas veces con sacacorchos, respuestas del Ministerio de Defensa español y, sobre todo, visitas al Archivo de Roma- ha sido vital para construir la querella criminal. La información ha sido obtenida después de un exhaustivo trabajo en el Archivo General e Histórico del Aire de Villaviciosa de Odón de Madrid y el Archivio Stato Maggioren Aeronautica Militare Italiana de Roma.  

El Ayuntamiento de Durango, 80 años después del bombardeo ejecutado por pilotos italianos, califica en la querella criminal los hechos como delitos de lesa humanidad y crímenes de guerra por una acción en la que murieron."Lo que esperamos ahora es que toda esta información haga posible que la querella sea admitida a trámite”, ha recalcado la alcaldesa de Durango , la peneuvista Aitziber Irigoras. Toda la Corporación está detrás de esta iniciativa. Hay un precedente, impulsado también por la letrada catalana, relacionado con los bombardeos de la aviación italiana sufridos en Barcelona en 1937 y 1938. Tras un archivo inicial de una denuncia similar, la Audiencia Provincial de Barcelona, en un auto de 22 de enero de 2013, -calificado entonces de histórico por los grupos memorialistas- obligó al juzgado a investigar la denuncia, entre otras cosas por ser hechos de "extrema gravedad", un "ensayo de mecanismos de aniquilamiento de la población civil" o "laboratorio de pruebas para futuros bombardeo civiles". El tribunal de Barcelona calificó indiciariamente los hechos de, "al menos, como delitos de lesa humanidad, recordando la imprescriptibilidad universal de este tipo de delitos. La demanda sigue viva en los juzgados catalanes.

El fotógrafo aviador que registró el horror

Para la campaña de Bizkaia, las fuerzas sublevadas al mando del general Mola contaban con el apoyo de unos 70 aviones italianos de la Aviación Legionaria y unos 80 alemanes de la Legión Cóndor. La ofensiva se inició el 31 de marzo de 1937 con el bombardeo de Durango y Elorrio, dos poblaciones ubicadas en la retaguardia. Según los historiadores y las crónicas de la época, el ataque a Durango fue uno de los más terribles de la Guerra Civil. La ciudad no era un objetivo militar, por lo que el bombardeo solo buscaba aterrorizar y aniquilar a la población civil.

Y así quedó registrado en el telegrama número 3088 (Ministeri Affari Esteri,Sp. Fdg.B.11) del 14 de diciembre de 1937 dirigido desde el Ministerio deExteriores italiano al General Berti, comandante de les tropas italianas queactuaban en España: "L’Aviazione Baleari sarà rinforzata e avrà compito diterrorizzare la retrovie rosse e specie i centri urbani" (La Aviación Balearesserá reforzada y tendrá el deber de aterrorizar la retaguardia roja yespecialmente los centros urbanos).

El jefe del Estado Mayor de la Legión Cóndor alemana, Wolfram vonRichthofen visitó Durango un mes después del bombardeo y describió lo que vio: "Tras un doble bombardeo de los italianos tiene un aspecto horrible. Es como  si las bombas hubiesen buscado precisamente las iglesias. El gran templo, en el cual en ese justo momento se celebraba misa mayor, recibió un mínimo de seis bombas; una iglesia conventual (convento que es cierto que era un cuartel rojo) [sic], cuatro al menos. Sólo están en pie los muros. En el templo mayor hubo muchos (se dice que más de 150) muertos. Por razones de propaganda, los rojos no han desescombrado absolutamente nada”, apuntaba entonces. "El bombardeo de Durango fue más demoledor que el de Gernika".Así lo constató Von Richthopfen en un informe que envió a Berlín el 28 demayo de 1937, un mes después del ataque a Gernika, en plena controversiapor la masacre de la villa foral. El documento inédito de media docena depáginas fue descubierto recientemente por una catedrática de la Universidadde Berlín.

Un fotógrafo que iba en uno de los últimos cazas que escoltaban a los bombarderos italianos registró con su cámara los efectos de la lluvia mortífera. Fue el aviador Angelo Zoia. Está también en la lista de los 46 querellados. Su trabajo fue perfecto para poder conocer cómo trabajar desde el aire contra los civiles en la Segunda Guerra Mundial, una vez que Hitler decidió invadir Polonia. Y bien lo estudio el máximo responsable de la LegiónCóndor, quien advirtió que la aviación italiana lanzaba las bombas enataques de tres proyectiles simultáneos que colisionan de maneraarracimada, mientras que los alemanes realizaban ataques individualizados. Siendo los efectos de la técnica italiana "demoledores" y más eficientes, sugirió un cambio en el 'modus operandi' de los pilotos alemanes. 

http://www.eldiario.es/norte/euskadi/Justicia-bombardeos-Durango-franquistas-ejercito_italiano-civiles-querella_0_665983617.html