En 4 años 200 millones de latinoamericanos y latinoamericanas salieron del campo y se fueron a vivir a la ciudad. Pocos quedaron en el campo. Y sin embargo, todavía son 100 millones los que se preparan para irse también a vivir en donde ya están sus hermanos.
¡Que aventura! 200 millones de personas luchando y trabajando sin tregua para conquistar un pedacito de terreno, recoger ladrillos, o madera o materiales de basura para levantar paredes, buscar tejas cartones o cualquier material para techar, y durante años mejorar poco a poco su tugurio, favela, villa-miseria, pueblo libre… cualquiera que sea el nombre. Luchar con la alcaldía, con la policía, con los jueces, con los propietarios… para conquistar el derecho de vivir en la ciudad.
¿Ciudad? ¿Será una ciudad?, ¿o un campamento?, ¿o un campo de concentración? El que penetra en las áreas periféricas de Lima, o de Santiago, o de cualquiera de las grandes metrópolis latinoamericanas, piensa: así será el infierno. Aquí está el infierno. ¿Pueden vivir personas en esta basura?
Pues sí, allí vive gente. ¿Cómo logran vivir en tales condiciones? ¡Cuántas reservas de energía tendrá el ser humano para poder sobrevivir en tales condiciones!
Everaldo viene del campo y llega a Recife. Hace pocos días. Recibe la visita del jefe del barrio. ¿Quién es el jefe en las ciudades hoy día? El narcotraficante, por supuesto. El jefe le comunica las instrucciones para poder permanecer en el barrio y le da el salvo-conducto. Everaldo se asusta. Andando por la calle pregunta cómo podrá educar a sus hijos: aquí los niños sólo juegan juegos de guerra: la policía contra los traficantes y los traficantes entre ellos, Sólo hablan de violencia, armas, matar y morir, La única realidad que los niños conocen.
Pues en la ciudad lo que domina es el tráfico de las drogas, de las armas, de todo lo que es clandestino. Borrachera, corrupción de las autoridades y de la policía, depresiones nerviosas, crímenes, angustias, asaltos de ancianos para robarles su jubilación miserable
Además, basura en los caminos, polvo, lodo, aguas sucias, niños jugando en la basura, gritos, peleas en las casas… Sin contar a los niños asesinados, o lo jóvenes que se matan porque pertenecen a bandas diferentes. ¿Será solamente Río de Janeiro? ¡No! Todas las grandes ciudades son así.
Sólo hay dos profesiones que crecen sin cesar: el comercio de drogas y la policía particular, más numerosa que la policía pública, en la que nadie confía.
¿Y
Estamos en 1955. Río de Janeiro. ¡”La ciudad maravillosa”! Congreso eucarístico internacional. Un triunfo de
Después de la misa, el anciano cardenal Gerlier (Lyon, Francia) se acerca a Helder Cámara y le felicita por la organización impecable del congreso. Y añade: “¿Por qué Ud. no coloca todos sus talentos de organizador al servicio de los pobres? Todas estas favelas son un insulto al Creador”. Para Helder Cámara estas palabras fueron su camino de Damasco. Dio una vuelta completa. Helder respondió al cardenal: “este momento es el cambio en mi vida. En adelante todo lo que puedo, lo colocaré al servicio de los pobres”: Así
En aquel tiempo había 150 favelas en Río. Helder Cámara pensaba que en 10 años
Ahora bien, al lado existen los paraísos de las clases ricas. Barrios privilegiados protegidos, limpios, urbanizados según el modelo de las ciudades norte-americanas, mejor dicho de los suburbios norteamericanos de New Jersey, Los Angeles o de la carretera 123 de Massachussetts. Mejor todavía: están surgiendo ciudades-paraíso cercadas de muros como en la edad media para que sólo puedan entrar personas que tienen pasaporte especial o por lo menos “buena apariencia” (que no sean morenos). Allá los privilegiados tienen sus shopping-centers que son los santuarios construidos para celebrar el culto al dios de la ciudad: el Dinero, El culto consiste en comprar y consumir de acuerdo con la nueva filosofía: “consumo, luego existo”; es el punto de partida de todo conocimiento.
Si se pregunta a la clase media de Sao Paulo: “¿cuál es el mejor símbolo de la ciudad?”. Contestan: La avenida Paulista. Ahora bien, la avenida Paulista es
Las personas que allá viven nunca han visto a la otra parte de la ciudad. Le tienen horror sólo a pensar en su existencia, lo que a veces los periodistas recuerdan cuando hubo una matanza hecha por la policía. Cuando en sus carros pasan en la cercanía de los barrios populares, la gente de bien se cubre el rostro con la mano para no ser afectado por la energía negativa que sale de esos barrios sucios. Para ellos un solo remedio: ¡más policía y más prisiones!
¿Cuál es la salida? ¿Quién dará humanidad a las poblaciones de nuestras anti-ciudades? Nadie vendrá a ayudar a sus habitantes. Ellos mismos tendrán que buscar sus soluciones. Los mismos excluidos y oprimidos tendrán que dar solución.
Solución a la violencia: organizando su propia policía popular. Solución a la falta de alojamientos: conquistando tierras, derechos, materiales de construcción. Solución a la falta de salud: organizando sus dispensarios. Solución a la falta de educación: organizando la educación para los niños. Solución a la falta de empleo: organizando trabajos voluntarios y exigiendo colaboración de las autoridades.
No hay ningún problema que las clases ricas o las autoridades públicas vayan a solucionar: éstas no pueden, porque todos los recursos son necesarios para mejorar la vida de los poderosos. Nunca sobrará nada para los pobres. Estos por sí mismo tienen que luchar y trabajar, como hacen desde hace 40 años.
Los Santos del XXI serán varones y mujeres, seglares, que dedicarán toda su energía, todo su amor no ya la ciudad de ladrillos sino la ciudad de ciudadanos; de campesinos expulsados de la tierra y perdidos en los campamentos… habrán conseguido hacer ciudadanos libres y activos que vivirán en verdadera comunidad.+ (PE)
José Comblin
08/09/02 - PreNot 7621
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